ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Radical political theology : religion and politics after liberalism

دانلود کتاب الهیات سیاسی رادیکال: دین و سیاست پس از لیبرالیسم

Radical political theology : religion and politics after liberalism

مشخصات کتاب

Radical political theology : religion and politics after liberalism

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Insurrections 
ISBN (شابک) : 0231149824, 023152076X 
ناشر: Columbia University Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 215 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 80,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب الهیات سیاسی رادیکال: دین و سیاست پس از لیبرالیسم: دین و سیاست. الهیات سیاسی. بدن، ذهن و روح / گایا و انرژی های زمین دین / مسیحیت / عمومی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Radical political theology : religion and politics after liberalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب الهیات سیاسی رادیکال: دین و سیاست پس از لیبرالیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب الهیات سیاسی رادیکال: دین و سیاست پس از لیبرالیسم



در دهه 1960، تقابل شدید بین مذهبی و سکولار شروع به فروپاشی کرد و تمایز بین فلسفه سیاسی و الهیات سیاسی را محو کرد. این فروپاشی به افول لیبرالیسم مدرن کمک کرد که از فضای بی طرف و بدون ارزش برای سرمایه داری حمایت می کرد. همچنین قلمروهای سیاسی، مذهبی و فلسفی عمیقاً ناآرام، مجبور به رویارویی با مخاطرات مفهومی بازگشت به دین شده است.

کلیتون کروکت با مداخله در رقابتی که قطعنامه‌های ساده را به چالش می‌کشد، همگرایی پست مدرن را تصور می‌کند. سکولار و دینی به عنوان مبنایی برای اندیشه سیاسی رهایی بخش. کراکت با مضامین درگیرکننده حاکمیت، دموکراسی، توانمندی، قانون و رویداد از منظر دینی و سیاسی، دیدگاه الهیاتی را بیان می‌کند که به جهان معاصر ما و واقعیت‌های تئوسیاسی آن پاسخ می‌دهد. به طور خاص، او ادعا می کند که ما باید در مورد خدا و دولت به جای قدرت حاکمیتی، از منظر قابلیت بالقوه فکر کنیم. استدلال او با به کارگیری مفاهیم جدید، مانند ایده اختلاف منظر اسلاوی ژیژک و مفهوم انعطاف پذیری کاترین مالابو، با بحث هایی در مورد ماهیت و جایگاه دین، ایدئولوژی و مسیحیت درگیر می شود. با درهم آمیختگی با آثار دریدا، دلوز، اسپینوزا، آنتونیو نگری، جورجیو آگامبن، آلن بدیو، جان دی. کاپوتو، و کاترین کلر، کروکت با بازنگری در مورد دموکراسی به عنوان شکلی از اندیشه سیاسی و عمل مذهبی به پایان می‌رسد و بر پیوند آن با سرمایه داری لیبرال مدرن در حالی که یک دموکراسی معتبرتر بدون محدودیت توسط این پیوندها را نیز متصور است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In the 1960s, the strict opposition between the religious and the secular began to break down, blurring the distinction between political philosophy and political theology. This collapse contributed to the decline of modern liberalism, which supported a neutral, value-free space for capitalism. It also deeply unsettled political, religious, and philosophical realms, forced to confront the conceptual stakes of a return to religion.

Gamely intervening in a contest that defies simple resolutions, Clayton Crockett conceives of the postmodern convergence of the secular and the religious as a basis for emancipatory political thought. Engaging themes of sovereignty, democracy, potentiality, law, and event from a religious and political point of view, Crockett articulates a theological vision that responds to our contemporary world and its theo-political realities. Specifically, he claims we should think about God and the state in terms of potentiality rather than sovereign power. Deploying new concepts, such as Slavoj Žižek's idea of parallax and Catherine Malabou's notion of plasticity, his argument engages with debates over the nature and status of religion, ideology, and messianism. Tangling with the work of Derrida, Deleuze, Spinoza, Antonio Negri, Giorgio Agamben, Alain Badiou, John D. Caputo, and Catherine Keller, Crockett concludes with a reconsideration of democracy as a form of political thought and religious practice, underscoring its ties to modern liberal capitalism while also envisioning a more authentic democracy unconstrained by those ties.



فهرست مطالب

Introduction: the freedom of radical theology after the death of God --
The parallax of religion: theology and ideology --
Sovereignty and the weakness of God --
Baruch Spinoza and the potential for a radical political theology --
Carl Schmitt, Leo Strauss, and the theo-political problem of liberalism --
Elements for radical democracy: plasticity, equality, and governmentality --
Law beyond law: Agamben, Deleuze, and the unconscious event --
Radical theology and the event: Deleuze with Paul --
Plasticity and the future of theology: messianicity and the deconstruction of Christianity --
Conclusion: six theses on political theology.




نظرات کاربران