دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Georg Wilhelm Friedrich Hegel سری: Tel ISBN (شابک) : 9782070715312 ناشر: Gallimard سال نشر: 1989 تعداد صفحات: 392 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 131 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Principes de la philosophie du droit به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اصول فلسفه حقوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
• توضیحات: گئورگ ویلهلم فردریش هگل (1770-1831)، آلن می گوید: «ارسطو دوران مدرن، عمیق ترین متفکر و کسی است که بیشترین وزن را بر سرنوشت اروپا داشته است». "اصول فلسفه حقوق" در سال 1821 در برلین منتشر شد. ژان هیپولیت مینویسد: هگل میخواست ذهنیت بینهایت مسیحی را با آرمان شهر باستانی آشتی دهد که بر اساس آن دولت برای شهروند هدف نهایی جهان اوست. او میخواست لیبرالیسم بورژوایی را در داخل دولت حفظ کند و در عین حال تأیید میکرد که دولت بالاتر از جامعه مدنی است... این مخالفتها، مخالف مسیحیت و دولت زمینی، مخالفت انسان خصوصی و شهروند، جهان اقتصادی و سیاسی است. دولت، همچنان مخالفان ما هستند».
• Description : Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), a dit Alain, est « l'Aristote des temps modernes, le plus profond des penseurs et celui de tous qui a pesé le plus sur les destinées européennes ». Les "Principes de la philosophie du droit" ont été publiés en 1821 à Berlin. Hegel « a voulu réconcilier, écrit Jean Hyppolite, la subjectivité chrétienne infinie avec l'idéal de la cité antique, selon lequel l'État est pour le citoyen le but final de son monde. Il a voulu maintenir au sein de l'État le libéralisme bourgeois tout en affirmant que l'État était au-dessus de la société civile... Ces oppositions, celle du christianisme et de l'État terrestre, celle de l'homme privé et du citoyen, du monde économique et de l'État politique, sont encore nos oppositions ».