Poverty, Wealth, and Well-being: Experiencing Penia in Democratic Athens

ویرایش:  
نویسندگان: Claire Taylor  
سری:  
ISBN (شابک) : 019878693X, 9780191090639 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000

فقر در قرن پنجم و چهارم پیش از میلاد آتن مفهومی کاملاً متفاوت با آنچه امروز با آن آشنا هستیم بود. با بازتاب ایده های معاصر در مورد کار، اوقات فراغت، و شهروندی خوب، «فقیر» را نه تنها کسانی می دانستند که فقیر بودند، یا کسانی که در
مرزهای معیشتی زندگی می کردند، بلکه کسانی بودند که از رفاه متوسط ​​برخوردار بودند. اما مجبور بود برای امرار معاش کار کند. به این ترتیب این گروه حدود 99 درصد از جمعیت آتن را پوشش می دهد. این مفهوم از penia (فقر) از نظر ایدئولوژیک نیز بارگیری می شد: فقرا در مقابل ثروتمندان قرار می گرفتند و در بیشتر موارد، هم از نظر مادی و هم از نظر اخلاقی کمبود داشتند.

فقر، ثروت و رفاه قصد دارد در دنیایی که در آن نیاز به کار کردن برای امرار معاش درک می‌شود، فقیر بودن به چه معناست، و گفتمان‌هایی را که فقر را چیزی برای ترس می‌سازد، بررسی می‌کند و آنها را به هم پیوند می‌دهد. با تجربه آلت تناسلی در بین گروه های مختلف اجتماعی در
آتن. با تکیه بر تحقیقات کنونی و بحث‌های پیرامون فقر در علوم اجتماعی، ارزیابی مجدد انتقادی از فقر در آتن دموکراتیک ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که لزوماً نیازی نیست که آن را بر اساس این مقوله‌های ایدئولوژیک نخبه‌گرا، و در واقع صرفاً به‌عنوان یک مقوله اقتصادی در نظر بگیریم. شرط (وضعیت نداشتن ثروت)، اما باید از نظر روابط اجتماعی، قابلیت ها و رفاه نیز درک شود. در توسعه چارچوبی برای تجزیه و تحلیل پیچیدگی‌های فقر و بررسی گفتمان‌هایی که آن را شکل داده‌اند، این جلد فقر را به‌عنوان یک
پویا و چندبعدی دوباره چارچوب‌بندی می‌کند و بینش ارزشمندی در مورد آنچه فقرا در آتن - مردان و زنان، شهروندی دارند، ارائه می‌کند. و غیر شهروند، برده و آزاد - قادر به انجام یا بودن بودند.

Poverty in fifth- and fourth-century BCE Athens was a markedly different concept to that with which we are familiar today. Reflecting contemporary ideas about labour, leisure, and good citizenship, the 'poor' were considered to be not only those who were destitute, or those who were living at
the borders of subsistence, but also those who were moderately well-off but had to work for a living. Defined in this way, this group covered around 99 per cent of the population of Athens. This conception of penia (poverty) was also ideologically charged: the poor were contrasted with the rich and
found, for the most part, to be both materially and morally deficient.

Poverty, Wealth, and Well-Being sets out to rethink what it meant to be poor in a world where this was understood as the need to work for a living, exploring the discourses that constructed poverty as something to fear and linking them with experiences of penia among different social groups in
Athens. Drawing on current research into and debates around poverty within the social sciences, it provides a critical reassessment of poverty in democratic Athens and argues that it need not necessarily be seen in terms of these elitist ideological categories, nor indeed solely as an economic
condition (the state of having no wealth), but that it should also be understood in terms of social relations, capabilities, and well-being. In developing a framework to analyse the complexities of poverty so conceived and exploring the discourses that shaped it, the volume reframes poverty as being
dynamic and multidimensional, and provides a valuable insight into what the poor in Athens - men and women, citizen and non-citizen, slave and free - were able to do or to be.