دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبی ویرایش: نویسندگان: Richard Kroll, Richard Ashcraft, Perez Zagorin سری: ISBN (شابک) : 0521410959, 9780521410953 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1992 تعداد صفحات: 303 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophy, Science, and Religion in England 1640-1700 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه، علم و دین در انگلستان 1640-1700 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مجموعه مقالات به پدیده متمایز فکری، اجتماعی و سیاسی انگلیسی Latitudinarianism می پردازد، که در طول جنگ داخلی و بین سلطنتی ظهور کرد و پس از بازسازی به وجود آمد و پس از سال 1688 به یک ارتدکس مجازی تبدیل شد. با تقسیم به دو بخش، ابتدا بررسی می کند. اهمیت افلاطونیان کمبریج که به دنبال پذیرش جدیدترین جنبشهای فلسفی و علمی در کلیسای ارتدکس کلیسای انگلستان بودند، و سپس به اواخر قرن هفدهم، از بازسازی به بعد، که در مقالاتی در مورد فیلسوف جان لاک به اوج خود رسید. این مشارکتها پایهای بینرشتهای محکم برای موضوع ایجاد میکنند، در حالی که در مجموع به سمت اهمیت گفتمان و زبان بهعنوان وسیلهای برای تبادل فرهنگی جذب میشوند. تنوع رویکردها برای روشن کردن بیتعین فرهنگی دوره، که در آن مدلها و واژگان موروثی مجبور به تجدیدنظر شدند، همزمان با شکلگیری بسیاری از نهادهای فرهنگی که هنوز بر جامعه انگلیسی حکومت میکنند، کمک میکند.
This collection of essays looks at the distinctively English intellectual, social and political phenomenon of Latitudinarianism, which emerged during the Civil War and Interregnum and came into its own after the Restoration, becoming a virtual orthodoxy after 1688. Dividing into two parts, it first examines the importance of the Cambridge Platonists, who sought to embrace the newest philosophical and scientific movements within Church of England orthodoxy, and then moves into the later seventeenth century, from the Restoration onwards, culminating in essays on the philosopher John Locke. These contributions establish a firmly interdisciplinary basis for the subject, while collectively gravitating towards the importance of discourse and language as the medium for cultural exchange. The variety of approaches serves to illuminate the cultural indeterminacy of the period, in which inherited models and vocabularies were forced to undergo revisions, coinciding with the formation of many cultural institutions still governing English society.