دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: جامعه شناسی ویرایش: 1 نویسندگان: Ted Benton سری: RLE Social Theory ISBN (شابک) : 1138788074, 9781138788077 ناشر: Routledge سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 240 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 14 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مبانی فلسفی سه جامعه شناسی: مرجع، سالنامهها و سالنامهها، اطلسها و نقشهها، مشاغل، کاتالوگها و فهرستها، راهنماهای مصرفکننده، واژهنامهها و اصطلاحنامهها، دایرهالمعارفها و راهنمای موضوعی، انگلیسی بهعنوان زبان دوم، آداب، مطالعه زبانهای خارجی و مرجع، Genealogy ,آمادگی آزمون,کلمات,زبان و دستور زبان,نوشتن,راهنماهای تحقیق و انتشار,جامعه شناسی,سوءاستفاده,کلاس,مرگ,ازدواج و خانواده,پزشکی,روابط نژادی,روستا,نظریه اجتماعی,شهری,سیاست و علوم اجتماعی,جامعه شناسی,اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Philosophical Foundations of the Three Sociologies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مبانی فلسفی سه جامعه شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک بحث تاریخی و فلسفی گسترده، متن ارزشمندی برای همه دانشجویان فلسفه علوم اجتماعی خواهد بود. این کتاب جایگزین های جدی برای گزارش های پوزیتیویستی و تجربه گرایانه از علوم فیزیکی را مورد بحث قرار می دهد و بحث بین طبیعت گرایی و ضد طبیعت گرایی در علوم اجتماعی را با عبارات جدیدی مطرح می کند. فلسفههای علم ماتریالیستی و رئالیستی اخیر، دفاع از طبیعتگرایی را ممکن میسازد که امتیازی به پوزیتیویسم نمیدهد و نیروی چندین استدلال ضد پوزیتیویستی را از سنت اصلی ضد طبیعتگرا (نئوکانتی) میشناسد.
نویسنده ارزیابی انتقادی از نظریههای تجربی و پوزیتیویستی دانش ارائه میکند و برخی تلاشهای کلاسیک در استفاده از آنها را برای ارائه پایههای فلسفی برای یک جامعهشناسی علمی بررسی میکند. او نقد کانتی از تجربه گرایی را نقطه شروع رویکردهای فلسفی اصلی ضد پوزیتیویستی و ضد طبیعت گرایانه به مطالعات اجتماعی می داند. او در ادامه به بررسی نارسایی استدلالهای پساکانتی از ریکرت، وبر، وینچ و دیگران میپردازد، هم علیه اشکال غیر پوزیتیویستی طبیعتگرایی و هم بهعنوان منبع احتمالی یک پایه فلسفی متمایز برای مطالعات اجتماعی. .
این کتاب با بررسی انتقادی سنت مارکسیستی و تلاشی برای ایجاد امکان دفاع ماتریالیستی و واقعگرایانه از پروژه علم طبیعی تاریخ، که از ایرادات اساسی هر دو پوزیتیویست فرار میکند، به پایان میرسد. و تلاشهای نئوکانتی برای پایهگذاری فلسفی.
An extended historical and philosophical argument, this book will be a valuable text for all students of the philosophy of the social sciences. It discusses the serious alternatives to positivist and empiricist accounts of the physical sciences, and poses the debate between naturalism and anti-naturalism in the social sciences in new terms. Recent materialist and realist philosophies of science make possible a defence of naturalism which does not make concessions to positivism and which recognizes the force of several of the anti-positivist arguments from the main anti-naturalist (neo-Kantian) tradition.
The author presents a critical evaluation of empiricist and positivist theories of knowledge, and investigates some classic attempts at using them to provide the philosophical foundation for a scientific sociology. He takes the Kantian critique of empiricism as the starting point for the main anti-positivist and anti-naturalist philosophical approaches to the social studies. He goes on to investigate the inadequacy of post-Kantian arguments from Rickert, Weber, Winch and others, both against non-positivist forms of naturalism and as the possible source of a distinctive philosophical foundation for the social studies.
The book concludes with a critical investigation of the Marxian tradition and an attempt to establish the possibility of a materialist and realist defence of the project of a natural science of history, which escapes the fundamental flaws of both positivist and neo-Kantian attempts at philosophical foundation.