دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Chris Kugler - Foreword N. T. Wright
سری:
ISBN (شابک) : 9781978707382, 197870738X
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 264
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 572 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Paul and the Image of God به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پولس و تصویر خدا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب، کریس کوگلر الهیات دینی نمادین پل را در چارچوب پیچیده و مورد مناقشه یهودیت معبد دوم و مسیحیت اولیه در جهان یونانی-رومی قرار می دهد. او استدلال میکند که پولس حکمت یهودی و سنتهای افلاطونی میانه را در رابطه با واسطههای الهی اقتباس کرد تا عیسی از قبل موجود را بهعنوان تصویر کیهانی خدا (که خود آدم بر اساس آن ساخته شده است) و کل بشریت به آن مقدر شده است معرفی کند. به این ترتیب، پولس عیسی را در انحصاری ترین مقوله الهیاتی توحید یهودی معبد دوم قرار می دهد: فعالیت کیهانی. بنابراین، مسیح شناسی تصویری پولس، مصداق بارز «توحید مسیحی» است. علاوه بر این، کوگلر نشان می دهد که این تفسیر الهیات دینی تصویری پولس، امکان خواندن تازه برخی از متناقض ترین متون در نامه های پولس را فراهم می کند: دوم قرنتیان 3. -4 رومیان 7-8; و کولسیان 1.15-20; 3.10. او نشان میدهد که در سطح بلاغی، پولس خود و هوادارانش را فیلسوفانی واقعی معرفی میکند که به تلوس (افلاطونی میانی) فلسفه حقیقی میرسند: تصویر خدا. در حالی که مخالفان خود را طرفداران یک فلسفه پوچ و فریبکارانه معرفی می کند.
In this book, Chris Kugler situates Paul's imago Dei theology within the complex and contested context of second-temple Judaism and early Christianity in the Greco-Roman world. He argues that Paul adapted the Jewish wisdom and Middle Platonic traditions regarding divine intermediaries so as to present the preexistent Jesus as the cosmogonical image of God (according to which Adam himself was made) and toward which the whole of humanity was destined. In this way, Paul includes Jesus within the most exclusive theological category of second-temple Jewish monotheism: cosmogonical activity. Paul's imago Dei christology, therefore, is a clear instance of "christological monotheism." Moreover, Kugler demonstrates that this interpretation of Paul's imago Dei theology allows for a fresh reading of some of the most contested texts in Paul's letters: 2 Corinthians 3-4; Romans 7-8; and Colossians 1.15-20; 3.10. He demonstrates that at the rhetorical level, Paul presents himself and his sympathizers as true philosophers who attain to the (Middle Platonic) telos of true philosophy: the image of God; while he presents his opponents as advocates of an empty and deceitful philosophy.