دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Passions sans nom
دانلود کتاب اشتیاق بی نام
مشخصات کتاب
Passions sans nom
ویرایش: Formes s�miotiques
نویسندگان: Eric Landowski
سری:
ISBN (شابک) : 2130534953, 9782130534952
ناشر: Presses Universitaires de France - PUF
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 327
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Passions sans nom به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اشتیاق بی نام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اشتیاق بی نام
تصویر نشانه شناسی فرانسوی از دهه 1960 به عنوان یک رشته رسمی که اصولاً بر روی مصنوعات جدا شده از زندگی کار می کند ثابت شد. متون استخراج شده از بافت خود، موضوعات حذف شده از تاریخ، اشیاء تهی شده از جوهر، تأثیرات معنا بدون حضور... با این حال، پنجاه سال می گذرد و این رشته امروز چهره دیگری ارائه می دهد. این همان چیزی است که این کتاب می خواهد شهادت دهد. به دور از تمرين اصولي طرد شدن، اكنون بحث باز كشف ابعاد گمشده معناست، ابعادي كه به حضور - آني، تجربه شده - ديگري، متون، آثار، و ماده حساس وابسته است. و بدین وسیله، هزاران «شور» کوچک تجربه شده در لحظه، در تماس با چیزها، اما اغلب آنقدر ضعیف که زبان آنها را بی نام و نشان گذاشته است، از ناگفتنی بیرون بکشد. بنابراین، آیا می توان تجربه را که به عنوان لحظه ظهور معنا درک می شود، توضیح داد، در حالی که در چارچوب جست و جو برای فهم معقول و قابل انتقال باقی ماند شرط بندی برای پاسخ مثبت، بازگشت به خاستگاه های پدیدارشناختی نشانه شناسی است. این هدف بر اساس آخرین کتاب A.J. Greimas، در مورد نقص، حول مفهوم کلیدی زیبایی شناسی، بدون حفظ ایده "آمیختگی" بین سوژه و ابژه است. خواه این مسئله مربوط به رابطه ما با دیگری به عنوان یک جسم-سوژه باشد، با زمانمندی یا با ابژه های «ذائقه»، اجتماعی-نشانه شناسی افراد حساس به مفهوم سازی از نوع تعاملی نیاز دارد. از این رو مجموعه ای از پیشنهادات نظری جدید در نظر گرفته شده برای تکمیل دستگاه مفهومی در حال حاضر، و یک سری تحلیل های عینی که نشان می دهد (به عنوان مثال در صحنه سیاسی، یا در تبلیغات) چگونه معنای تجربه شده از تعدیل های متقابل و پویا، توسط "سرایت" متولد می شود. بین شرکای درگیر در تجربه زندگی شده.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
L'image de la sémiotique française s'est figée, à partir des années 1960, comme celle d'une discipline formelle travaillant par principe sur des artefacts séparés de la vie. Textes extraits de leur contexte, sujets exclus de leur histoire, objets vidés de leur substance, effets de sens sans présence... Pourtant, cinquante ans ont passé et la discipline offre aujourd'hui un autre visage. C'est ce dont voudrait témoigner ce livre. Loin de pratiquer l'exclusion par principe, il s'agit désormais de retrouver les dimensions perdues du sens, celles qui dépendent de la présence même - immédiate, éprouvée - de l'autre, des textes, des œuvres, de la matière sensible. Et par là, de tirer de l'ineffable mille petites " passions " vécues dans l'instant, au contact des choses, mais souvent si ténues que la langue les a laissées sans nom. Est-il donc possible de rendre compte de l'expérience, comprise comme moment de l'émergence du sens, tout en restant dans le cadre d'une quête d'intelligibilité raisonnée et communicable Parier pour une réponse affirmative, c'est revenir aux origines phénoménologiques de la sémiotique. Cette visée prend appui sur le dernier livre de A.J. Greimas, De l'Imperfection, autour du concept clef d'esthésie, sans toutefois en retenir l'idée de " fusion " entre sujet et objet. Qu'il s'agisse de nos rapports à l'autre en tant que corps-sujet, à la temporalité ou aux objets du " goût ", une socio-sémiotique du sensible appelle bien plutôt une conceptualisation de type interactif. D'où un ensemble de propositions théoriques nouvelles destinées à compléter l'appareil conceptuel déjà en place, et une série d'analyses concrètes montrant (par exemple sur la scène politique, ou dans la publicité) comment le sens éprouvé naît d'ajustements réciproques et dynamiques, par " contagion " entre partenaires engagés dans l'expérience vécue.
