دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dorothy Kaye Keyser
سری:
ناشر: University of North Texas
سال نشر: 1996
تعداد صفحات: 341
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Oracy, literacy, and the music of Adam de la Halle: The evidence of the manuscript Paris, BN f.fr.25566 [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اراضی ، سواد و موسیقی آدام دو لا هال: شواهد دستنوشته پاریس ، BN f.fr.25566 [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه تعداد قابل توجهی از محققان استفاده از یک مدل شفاهی/سوادآموزی را برای توضیح ویژگیهای سنتهای موسیقی پذیرفتهاند، اما این رویکرد انتقادات اساسی را نیز دریافت کرده است. هم خود مدل شفاهی/سواد، و هم کاربرد آن در موسیقی، در طیف وسیعی از مکانها مورد سؤال قرار گرفته است. این ادعای نویسنده این است که، حتی پس از چندین دهه آتش سوزی دانشگاهی، باقی مانده سرسختی از سودمندی باقی مانده است. به نظر دشوار است که انکار کنیم که با گذشت زمان، استفاده از یک سیستم نوشتاری میتواند تغییرات اساسی در سبکهای بیان ایجاد کند، که ممکن است در آثار باقیمانده مشاهده شود. به نظر میرسد که موسیقی آدام د لا هال، خواننده آرتزیایی قرن سیزدهم در نسخه خطی پاریس، Bibliotheque Nationale f.fr..25566، به عنوان موضوعی ایدهآل برای چنین مطالعهای مناسب است. آدام خود تحصیلات مضاعف داشت، در عین حال سواد الفبا، نت موسیقی و باسواد سیستم آموزشی لاتین داشت و در سنت های شعری و موسیقی بومی زمان خود سخن می گفت. آدام در موسیقی خود، شکاف بین رپرتوارهای موسیقی بومی و لاتین را پر کرد و هم اشعار درباری نوشت و هم چند صدایی آموخت. موسیقی در f.fr..25566، که حاوی \"نسخه جمعآوری شده\" معاصر از آثار آدم در هر دو سنت است، اثر یک کاتب موسیقی است. همکاری تصادفی یک کاتب با یک آهنگساز در مجموعهای از موسیقی که شامل مقطعی از سبکها و اصطلاحات قرن سیزدهمی است، این مجموعه را به طور منحصربهفردی برای مقایسهی سخنوری و سواد موسیقی مناسب میکند. فصل دوم این پایان نامه به اعتبار مدل شفاهی/باسواد و کاربرد آن در موسیقی می پردازد. فصل 3، آدام را در یک بافت فرهنگی، با تأکید ویژه بر تحصیل در دسترس او قرار می دهد. فصل چهارم به سنت نسخ خطی و شواهد مصنوعات فیزیکی می پردازد. فصل 5 از چشم انداز ایجاد شده توسط این بررسی زمینه استفاده می کند تا تعامل سخنور و باسواد در موسیقی آدم را در نظر بگیرد.
Although an impressive number of scholars have embraced the use of an oral/literate model for explaining characteristics of musical traditions, this approach has also received substantial criticism. Both the oral/literate model itself, and its applicability to music, have been questioned in a broad range of venues. It is the contention of this author that, even after several decades of academic conflagration, a stubborn residue of utility remains. It seems difficult to deny that, over time, the use of a writing system could produce fundamental changes in styles of expression, which might then be observed in surviving artifacts. The music of the thirteenth-century Artesian trouvere Adam de la Halle in the manuscript Paris, Bibliotheque Nationale f.fr..25566 seems ideally suited as the subject for such a study. Adam himself was doubly educated, at once literate in the alphabet, musical notation and literate of the Latin educational system and orate in the vernacular poetic and musical traditions of his time. In his music, Adam bridged the gap between the vernacular and the Latin musical repertoires, writing both courtly lyrics and learned polyphony. The music in f.fr..25566, which contains a contemporary "Collected Edition" of Adam's works in both traditions, is the work of a single music scribe. The fortuitous collaboration of a single scribe with a single composer on a musical collection encompassing a cross-section of thirteenth-century styles and idioms make this repertoire uniquely appropriate to a comparison of musical oracy and literacy. Chapter 2 of this dissertation addresses the validity of the oral/literate model and its applicability to music. Chapter 3 places Adam within a cultural context, with particular emphasis on the schooling available to him. Chapter 4 deals with the manuscript tradition and the evidence of the physical artifact. Chapter 5 uses the perspective established by this examination of context to consider the interaction of the orate and the literate in Adam's music.