Ontologie scalaire et polémique trinitaire. Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsbände. Kleine Reihe

Title
TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS
NOTE PRÉLIMINAIRE
INTRODUCTION
PRÉCISIONSSUR LA TRADUCTION DE QUELQUES MOTSTECHNIQUES GRECS
PREMIÈRE PARTIE: CIRCONSTANCES DE RÉDACTION
	Chapitre I: Contexte historique et théologique de la polémique
		1 Rappel historique: Les synodes de Rimini et Séleucie, et lesassemblées de Constantinople
		2 Les étapes de la controverse théologique entre Eunome et les Cappadociens
	Chapitre II: Sur les traces d’une oeuvre perdue
		1 Les citations du premier volume de l’AA
		2 Valeur des fragments
		3 Conclusion
DEUXIÈME PARTIE: NATURE ET SOURCES DESFRAGMENTS 1 ET 2
	Chapitre I: Nature des fragments 1 et 2
		1 Le fragment 1: les fondements de la doctrine eunoméenne
		2 Le fragment 2: la résolution du problème de la similitude
		3 Conclusion
	Chapitre II: Les sources d’Eunome
		1 Eunome et la gnose hérétique
		2 Eunome et ses sources philosophiques
		3 La place d’Eunome dans la tradition chrétienne
		4 Eunome et l’accusation de judaïsme
		5 Conclusion
TROISIÈME PARTIE: PLACE ET RÔLEDE LA DISTINCTION ktistón/áktiston DANS LE EUN. I
	Chapitre I: La remise en cause de l’ontologie scalaire d’Eunome
		1 Le rejet de la subordination des trois premières substances
		2 La remise en cause de la doctrine d’Eunome sur l’activité
		3 Conclusion
	Chapitre II: ktistón/áktiston: caractéristiques et rôle théologique du système ontologiquede Grégoire de Nysse
		1 Place et structure des chapitres XXII–XXIII (Eun. I 270–320)dans le Eun. I
		2 Caractéristiques métaphysiques de la distinction ktistòn/áktiston
		3 Le rôle de la distinction ktistón/àktiston pourla controverse trinitaire
		4 Les fondements scripturaires pour une Triade áktistoc
		5 La distinction ktistón/àktiston: quelle originalité de Grégoire ?
CONCLUSION
ANNEXE
BIBLIOGRAPHIE
INDEX