ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب On Being Human: A Conversation With Lonergan and Levinas (Marquette Studies in Theology, #35,)

دانلود کتاب درباره انسان بودن: گفتگویی با لونرگان و لویناس (مطالعات مارکت در الهیات ، شماره 35 ،)

On Being Human: A Conversation With Lonergan and Levinas (Marquette Studies in Theology, #35,)

مشخصات کتاب

On Being Human: A Conversation With Lonergan and Levinas (Marquette Studies in Theology, #35,)

دسته بندی: آموزشی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0874626870, 9780874626872 
ناشر: Marquette University Press 
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 225 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب On Being Human: A Conversation With Lonergan and Levinas (Marquette Studies in Theology, #35,) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب درباره انسان بودن: گفتگویی با لونرگان و لویناس (مطالعات مارکت در الهیات ، شماره 35 ،) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب درباره انسان بودن: گفتگویی با لونرگان و لویناس (مطالعات مارکت در الهیات ، شماره 35 ،)

در دنیایی که خشونت رو به افزایش است، چالش کنار آمدن با دیگران در جوامع متنوع ما اجتناب ناپذیر است. از آنجایی که بسیاری از رنج های انسان از ترس از تفاوت ناشی می شود، غلبه بر این ترس با یادگیری در مورد همسایگان ما آغاز می شود. با این حال، دستیابی به دیگری بودن صرفاً یک تلاش آکادمیک نیست، زیرا تأثیرات جهانی شدن، از شرکت‌های چند ملیتی گرفته تا گفتگوی بین مذهبی، روند درگیر کردن تفاوت را به یک اتفاق روزمره تبدیل کرده است. با ادغام بینش‌های حوزه‌های الهیات، فلسفه، روان‌شناسی و همچنین اسطوره‌شناسی، یک موضوع انسان‌شناختی تجسم یافته دقیقاً بر اساس ردپای اجتناب‌ناپذیر دیگری پدیدار می‌شود. ساراسینو از طریق تحلیلی از کار الهی‌دان یسوعی، برنارد جی.اف. به ویژه امانوئل لویناس، که امکانات عینی و جسمانی این گشودگی را در زندگی روزمره آشکار می کند. با آمیختن این دو گفتمان، سوبژکتیویته به عنوان یک پروتئن قاب بندی می شود، که در آن سوژه با تفاوتی که دیگری برای مواجهه به ارمغان می آورد، قرار می گیرد، قالب می گیرد و شکل می گیرد. سفر پر خطری که ما آن را انسان بودن می نامیم، تنها در گزاره های فکری یا دستورات اخلاقی انجام نمی شود، بلکه در نمایشی عاطفی و احساسی با دیگری انجام می شود. با ادعای اینکه احساسات برانگیخته شده توسط دیگری زمینه وجود انسان است، حوزه انسان شناسی الهیاتی به سمتی سوق داده می شود که ابعاد متغیر، پروتایی، تجسم یافته و در نهایت قدسی انسان بودن را در بر گیرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In a world of escalating violence, the challenge of getting along with others in our diversifying communities is inescapable. As so much of human suffering stems from fearing difference, overcoming this trepidation begins by learning about our neighbors. Yet, coming to grips with otherness is not purely an academic endeavor, for the effects of globalization, ranging from multinational corporations to inter-religious dialogue, have made the process of engaging difference an everyday occurrence. Integrating insights from the fields of theology, philosophy, psychology, as well as mythology, an embodied anthropological subject emerges based precisely in the unavoidable trace of the Other. Through an analysis of the work of Jesuit theologian Bernard J.F. Lonergan, Saracino argues that even as Christian theology is a valuable resource for explaining subjectivity in terms of openness to the Other in mind, will, and body, it is the conversation with contemporary continental theory, particularly that of Emmanuel Levinas, that reveals the concrete, corporeal possibilities of this openness in everyday life. Blending these two discourses, subjectivity is framed as protean, in which the subject is postured, molded, and shaped by the difference the Other brings to the encounter. The risk-filled journey we call being human is not performed only in intellectual propositions or moral dictates, but in an affective, emotive drama with the Other. In asserting that feelings evoked by the Other are the ground of human existence, the field of theological anthropology is pushed to embrace the changing, protean, embodied, and ultimately sacramental dimensions of being human.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی