Old World and New World Perspectives in Environmental Philosophy: Transatlantic Conversations

این اولین مجموعه مقالاتی است که در آن فیلسوفان اروپایی و آمریکایی به صراحت سهم و هویت خود را به عنوان متفکران محیطی در سنت های تحلیلی و قاره ای بررسی می کنند. همکاری آمریکایی/اروپایی و همچنین تحلیلی/قاره ای در اینجا برای نظریه پردازی و تحقیق بیشتر مفید است. مقاله ها حول سه حوزه کاملاً تعریف شده پرسشگری گروه می شوند که همگی بر بهبود/مدیریت مناظر زیست محیطی، تاریخی و سنتی کاهش یافته تمرکز دارند. بخش اول به تفاوت‌های بین دیدگاه‌های دنیای جدید و دنیای قدیم در مورد طبیعت و احیای چشم‌انداز به طور کلی می‌پردازد، بخش دوم به معنای احیای اکولوژیکی مناظر فرهنگی و سوم به معنای گرگ و طبیعت وحشی می‌پردازد. این کار به گونه‌ای انجام می‌شود که نقاط قوت هر مکتب فلسفی - قاره‌ای و تحلیلی - برای تکمیل رویکرد دیگری به منصه ظهور می‌رسد. این متن برای خوانندگان تحصیل‌کرده در همه رشته‌ها، به‌ویژه کسانی که علاقه‌مند به بوم‌شناسی بازسازی/انطباق، ساخت فرهنگی مکان و چشم‌انداز، گفتگوی مداوم در مورد طبیعت وحشی، چالش‌های ایجاد شده برای تغییرات محیطی جهانی هستند، باز است. این متن همچنین ممکن است معدن طلا برای دانشجویان دکترا باشد که به دنبال پروژه های پایان نامه در فلسفه محیط زیست هستند که شامل سنت های قاره ای و تحلیلی است. این متن سرشار از رویکردهای نوآورانه برای سؤالاتی است که آنها مطرح می کنند و به خوبی فکر شده است. این واقعیت که مقالات در هر بخش واقعاً مستقیماً با یکدیگر طنین انداز می شوند، از نظر فکری نیز هیجان انگیز است و برای بررسی ابعاد کامل هر سؤال مطرح شده در جلد بسیار مفید است.

This is the first collection of essays in which European and American philosophers explicitly think out their respective contributions and identities as environmental thinkers in the analytic and continental traditions. The American/European, as well as Analytic/Continental collaboration here bears fruit helpful for further theorizing and research. The essays group around three well-defined areas of questioning all focusing on the amelioration/management of environmentally, historically and traditionally diminished landscapes. The first part deals with differences between New World and the Old World perspectives on nature and landscape restoration in general, the second focuses on the meaning of ecological restoration of cultural landscapes, and the third on the meaning of the wolf and of wildness. It does so in a way that the strengths of each philosophical school—continental and analytic—comes to the fore in order to supplement the other’s approach. This text is open to educated readers across all disciplines, particularly those interested in restoration/adaptation ecology, the cultural construction of place and landscape, the ongoing conversation about wilderness, the challenges posed to global environmental change. The text may also be a gold mine for doctoral students looking for dissertation projects in environmental philosophy that are inclusive of continental and analytic traditions. This text is rich in innovative approaches to the questions they raise that are reasonably well thought out. The fact that the essays in each section really do resonate with one another directly is also intellectually exciting and very helpful in working out the full dimensions of each question raised in the volume.