Of God Who Comes to Mind

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان: Emmanuel Levinas. Bettina Bergo  
سری: Meridian: Crossing Aesthetics 
ISBN (شابک) : 0804730946, 9780804730945 
ناشر: Stanford University Press 
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 116 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 13 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000

سیزده مقاله گردآوری شده در این مجلد این امکان را بررسی می کند که کلمه "خدا" را می توان اکنون، در پایان قرن بیستم، به شیوه ای معنادار درک کرد. نه تا از مقالات برای اولین بار در ترجمه انگلیسی ظاهر می شود. در میان نوشته‌های لویناس، این جلد، هم برای دانشجویان اندیشه او و هم برای مخاطبان وسیع‌تر، با گستره موضوعاتی که به آن می‌پردازد، متمایز است. لویناس نه تنها مضامین اخلاقی را تکرار می کند که او را به عنوان یکی از اصیل ترین متفکرانی که از سنت پدیدارشناسی کار می کند در نظر گرفته می شود، بلکه به مسائل فلسفی مربوط به سیاست، زبان و مذهب نیز می پردازد. این جلد اندیشه او را در زمینه فکری گسترده تری نسبت به آثار قبلی او قرار می دهد. لویناس در این مقالات، در کنار بررسی‌های مفصل هوسرل، هایدگر، روزنزویگ و بوبر که مشخصه تمام نوشته‌های اوست، به اندیشه‌های کی‌یرکگور، مارکس، بلوخ و دریدا نیز می‌پردازد. برخی از مقالات، توضیحات شفافی را ارائه می‌دهند که در جای دیگری در مورد حوزه‌های کلیدی اندیشه لویناس در دسترس نیست. «خدا و فلسفه» شاید مهمترین متن برای درک لویناس باشد و از بسیاری جهات بهترین مقدمه برای آثار او باشد. «از آگاهی تا بیداری» رابطه لویناس با هوسرل و در نتیجه با پدیدارشناسی را روشن می‌کند، که همیشه نقطه شروع اوست، حتی اگر او هرگز از محدودیت‌هایی که تحمیل می‌کند پیروی نکند. لویناس در «تفکر هستی و مسئله دیگری» نه تنها به گفتار و پدیده دریدا می پردازد، بلکه با پیشنهاد روشی دیگر برای خواندن، پاسخی به روایت هایدگر بعدی از تاریخ هستی می دهد. آن تاریخ از جمله موضوعات دیگری که در مقالات بررسی می شود، مفهوم مارکسیستی ایدئولوژی، مرگ، هرمنوتیک، مفهوم شر، فلسفه گفتگو، رابطه زبان با دیگری، و کنش های ارتباطی و درک متقابل است.

The thirteen essays collected in this volume investigate the possibility that the word “God” can be understood now, at the end of the twentieth century, in a meaningful way. Nine of the essays appear in English translation for the first time. Among Levinas’s writings, this volume distinguishes itself, both for students of his thought and for a wider audience, by the range of issues it addresses. Levinas not only rehearses the ethical themes that have led him to be regarded as one of the most original thinkers working out of the phenomenological tradition, but he also takes up philosophical questions concerning politics, language, and religion. The volume situates his thought in a broader intellectual context than have his previous works. In these essays, alongside the detailed investigations of Husserl, Heidegger, Rosenzweig, and Buber that characterize all his writings, Levinas also addresses the thought of Kierkegaard, Marx, Bloch, and Derrida. Some essays provide lucid expositions not available elsewhere to key areas of Levinas’s thought. “God and Philosophy” is perhaps the single most important text for understanding Levinas and is in many respects the best introduction to his works. “From Consciousness to Wakefulness” illuminates Levinas’s relation to Husserl and thus to phenomenology, which is always his starting point, even if he never abides by the limits it imposes. In “The Thinking of Being and the Question of the Other,” Levinas not only addresses Derrida’s Speech and Phenomenon but also develops an answer to the later Heidegger’s account of the history of Being by suggesting another way of reading that history. Among the other topics examined in the essays are the Marxist concept of ideology, death, hermeneutics, the concept of evil, the philosophy of dialogue, the relation of language to the Other, and the acts of communication and mutual understanding.