دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jürgen Voigt
سری: Pahl-Rugenstein Hochschulschriften
ISBN (شابک) : 3891441746, 9783891441749
ناشر: Pahl-Rugenstein
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 111
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب O Deutschland, meine ferne Liebe... Der junge Heinrich Heine zwischen Nationalromantik und Judentum به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ای آلمان، عشق دور من... هاینریش هاینه جوان بین رمانتیسم ملی و یهودیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به دنبال درک تأثیر یهودی ستیزی بر زندگی و کار هاینه قبل از سال 1831، زمانی که او به فرانسه مهاجرت کرد. می پرسد چرا، در زمانی که اکثر یهودیان در آلمان چشم به راه افزایش آزادی و رفاه بودند، هاینه به شدت فقدان رهایی و خصومت جامعه آلمان را احساس می کرد. توضیح می دهد که او زمانی بزرگ شد که یهودیان در دوسلدورف قبلاً توسط قانون ناپلئونی رها شده بودند، که تحت بازسازی لغو شد. او سپس در شور و شوق جنگ های استقلال آلمان گرفتار شد، که به نظر می رسید وعده برادری همه میهن پرستان را می داد، و زمانی که دانشجوی Burschenschaften او را به عنوان یهودی رد کرد و به طور نمادین کتاب های یهودی را سوزاند، سرخورده شد. همچنین، ریشه یهودی او حتی پس از تغییر دین، او را از یک حرفه آکادمیک منع کرد. نشان می دهد که برخی از اشعار که معمولاً به عنوان "شهوانی" تعبیر می شوند (مثلاً "لورلی") واقعاً بیانگر احساس او از خیانت توسط آلمان است. علی رغم تمایلات انقلابی هاینه، او از انقلاب می ترسید زیرا ممکن است خشونت ضد یهودی را آزاد کند. او مردانی مانند ناپلئون و مترنیخ را تحسین می کرد که امنیت را تامین می کردند و نسبت به یهودیان نسبت به توده ها آزادتر بودند.
Seeks to understand the influence of antisemitism on Heine's life and work prior to 1831, when he emigrated to France. Asks why, at a time when most Jews in Germany looked forward to increased freedom and prosperity, Heine felt so keenly the lack of emancipation and the hostility of German society. Explains that he grew up when Jews in Düsseldorf were already emancipated by the Napoleonic Code, which was cancelled under the Restoration. He was then caught up in the enthusiasm of the wars for German independence, which seemed to promise the brotherhood of all patriots, and was disillusioned when the student Burschenschaften rejected him as a Jew and symbolically burned Jewish books. Also, his Jewish origins blocked him from an academic career, even after he converted. Suggests that some poems usually interpreted as "erotic" (e.g. the "Lorelei") really express his feeling of betrayal by Germany. Despite Heine's revolutionary tendencies, he feared revolution because it might set free anti-Jewish violence; he admired men like Napoleon and Metternich who provided security and who were more liberal toward Jews than were the masses.