دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dilip Basu
سری:
ISBN (شابک) : 9780472901364, 9780472127412
ناشر: Kenneth G. Lieberthal and Richard H. Rogel Center for Chinese Studies
سال نشر: 2020
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Nineteenth Century China: Five Imperialist Perspectives به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چین قرن نوزدهم: پنج دیدگاه امپریالیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مطالبی از گذشته که به اشتباه آینده را پیشبینی میکنند، یا اطلاعات فعلی یا قضاوتهایی که بعداً گمراهکننده یا اشتباه هستند، گاهی در بازسازی گذشته نادیده گرفته میشوند. با این حال، چنین اسنادی به اندازه اسنادی که توسط رویدادها تأیید می شوند یا همچنان دیدگاه های مشترکی را با نسل های بعدی به اشتراک می گذارند، مشروع و شاید به همان اندازه مهم هستند. پنج سندی که در قرن نوزدهم چین بازتولید شد، نمونهای از دورههایی است که از آن آمدهاند، اما هر کدام توسط رویدادها پیشی گرفته یا در تضاد قرار گرفتند. این متون با اعتقاد به مشروعیت تلاش برای دیدن هر دوره تا حد امکان در شرایط خاص خود جمع آوری شده اند، این متون نگاهی اجمالی به ظاهر چین ارائه می دهد و به انگلیسی ها در محل در کانتون و هنگ کنگ در نیمه اول قرن بیستم پیشنهاد می کند. قرن نوزدهم، و نحوه نگرش آنها به کشور خود و نقش آن در برابر چین که مشاهده کردند. دو متن اول در قرن نوزدهم چین نمونه ای از اشتیاق ذهن امپریالیستی برای کاوش در جهان، به دست آوردن تصویری از تمام اجزای آن، و در سریع ترین زمان ممکن برای «باز کردن» همه مناطق به روی نفوذ خیرخواهانه غرب، به ویژه از طریق یک تجارت گسترده که اربابان غربی خود را غنی می کند. «مشاهدات» ساموئل بال (1817) نشان میدهد که چقدر اطلاعات دقیق در دسترس غربیها بوده و بریتانیایهای سوداگر به دنبال چه چیزی هستند، و یک پایاننامه ناشناس (1838) نمونهای از رویای چین بهعنوان الدورادو را ارائه میدهد: جمعیت عظیم مشتاق. تاجران، کارگران سخت کوش و خریداران مشتاق. متن سوم (1845) پیشبینی اولیه یک مقام استعماری، آر. ام. مارتین، از استدلالها، عقلانیسازیها و نگرشهای امپراتوری غربی است که پنجاه سال بعد رایج شدند. انتخاب چهارم شامل تبادل مکاتبات در سال 1847 در مورد دسترسی بریتانیا و استفاده از زمین در مجاورت کانتون است. بیانیه کوتاهی از هدف (1848) از انجمن آموزش موریسون، که نشاندهنده یک سازمان تبلیغی است که انجیلیسم مسیحی و آموزش انگلیسی را با هم ترکیب میکند، کتاب را به پایان میرساند.
Materials from the past that wrongly anticipate the future, or present information or judgments that are later proved misleading or erroneous, are sometimes overlooked in reconstructing the past. Yet such documents are as legimiate, and perhaps as important, as those that are vindicated by events or continue to share perspectives with later generations. The five documents reproduced in Nineteenth-Century China are typical of the periods from which they come, but each was overtaken or contradicted by events. Collected with a belief in the legitimacy of attempting to see every period as much as possible in its own terms, these texts offer a glimpse of what China looked like and suggested to Englishmen on the spot in Canton and Hong Kong in the first half of the nineteenth century, and how they viewed their own country and its role vis-à-vis the China they observed. The first two texts in Nineteenth-Century China exemplify the imperialist mind’s eagerness to explore the world, to get a picture of all of its parts, and as rapidly as possible to “open” all areas to the benificent influence of the West, notably through an expanded commerce that would enrich its Western masters. Samuel Ball’s “Observations” (1817) show how much detailed information was available to Westerners and what the mercantile British were after, and an anonymous dissertation (1838) provides an example of the dream of the China as El Dorado: an immense population of eager traders, hard workers, and willing buyers. The third text (1845) is an early foreshadowing by a colonial official, R. M. Martin, of Western imperial arguments, rationalizations, and attitudes that would become common fifty years later. The fourth selection consists of an exchange of correspondence in 1847 about British access to and use of land in the vicinity of Canton. A short statement of purpose (1848) from the Morrison Education Society, demonstrating a missionary enterprise combining Christian evangelism and English education, concludes the book.