دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Harold Fisch سری: ISBN (شابک) : 9780230502352, 9780333995136 ناشر: سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 247 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 533 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب New Stories For Old: Biblical Patterns in the Novel (Cross-Currents in Religion and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داستان های جدید برای قدیمی: الگوهای کتاب مقدس در رمان (جریان های متقابل در دین و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هارولد فیش تأثیر کتاب مقدس بر سبک و ساختار رمان های برجسته فیلدینگ، دفو، گیرج الیوت، کافکا، داستایوفسکی و دیگران را بررسی می کند. اینها، بارها و بارها، بازخوانی داستان های کتاب مقدس هستند. این انعکاس گاهی صریح است مانند جوزف اندروز، جایی که فیلدینگ یک بازنگری کمیک از زندگی جوزف کتاب مقدسی را به ما ارائه می دهد. اما میتواند ناروشن و حتی ناخودآگاه باشد مانند محاکمه کافکا، که بدون اشاره به ایوب، (همانطور که نورتوپ فرای اشاره کرده است) مانند تفسیری میدراشی بر آن کتاب میخواند. نویسنده در مطالعهای که بهخاطر دامنه و ظرافتهایش قابل توجه است، مفهوم رمان را بهعنوان میدراش توسعه میدهد، اما استدلال میکند که در حالی که رماننویسان بزرگ تحت تأثیر الگوها و داستانهای کتاب مقدس قرار داشتند، آنها نیز مرتباً مجبور بودند که این ظلم را کنار بگذارند. آنها بدون کتاب مقدس نمیتوانستند مدیریت کنند، اما در عین حال «نمیتوانست» داشته باشند. فصلهایی که به رماننویس اسرائیلی S.Y. اگنون و A.B. یهوشوا
Harold Fisch explores the biblical influence on the style and the structure of landmark novels by Fielding, Defoe, Gearge Eliot, Kafka, Dostoevsky and others. These turn out, again and again, to be re-readings of biblical stories. This echoing is sometimes explicit as in Joseph Andrews, where Fielding offers us a comic revision of the career of the biblical Joseph. But it can be inexplicit and even unconscious as in Kafka's The Trial, which, without mentioning Job, reads (as Northop Frye has noted) like a midrashic commentary on that book. In a study remarkable for its range and subtlety, the author develops the notion of the novel as midrash but argues that while the great novelists were held in thrall by the biblical patterns and stories, they were also regularly compelled to throw off this thraldom. They could not manage without the Bible but at the same time "it would not do." Fisch discusses the adversial realation to the biblical text with reference to two archetypal narratives: the Job story and the Dinding of Isaac. Of particluar interest are the chapters devoted to the Israeli novelist S.Y. Agnon and A.B. Yehoshua.
Front Matter....Pages i-x
Front Matter....Pages 1-1
Dialogue and Repetition....Pages 3-22
Front Matter....Pages 23-23
Robinson’s Biblical Island....Pages 25-40
Biblical “Imitation” in Joseph Andrews ....Pages 41-57
Natural Piety in Silas Marner ....Pages 58-77
Front Matter....Pages 79-79
Kafka’s Debate with Job....Pages 81-99
Being Possessed by Job....Pages 100-115
Biblical Patterns for Sale: Malamud, The Fixer ....Pages 116-130
Front Matter....Pages 131-131
Saul Bellow and Philip Roth....Pages 133-153
The Akedah in A.B. Yehoshua....Pages 154-192
The Day before Yesterday....Pages 193-215
Back Matter....Pages 216-236