New Being: A Study on the Relationship between Conditioned and Unconditioned being According to Paul Tillich

مطالعه زیر در مورد الهیات Ti1lich بر اساس یک رساله دکتری است که در دسامبر 1967 به دانشگاه لودویگ-ماکسیمیلیان مونیخ ارائه شد. با این حال، الهیات تیلیچ ساختار ساده ای برای تجزیه و تحلیل نیست، زیرا به طور سیستماتیک به هم مرتبط است. یقیناً هر بخش عمده ای از نظام الهیات منطقی او شامل همه حوزه های اصلی دیگر است، و حتی حوزه های جزئی نیز پیامدهای پیچیده ای برای خود نظام کلی دارند. از این رو، صفحات بعدی را می توان تنها به عنوان یکی از بسیاری از دیدگاه های سیستم او تعبیر کرد. ساختار الهیات تیلیش را می توان با یک نقاشی یا اثر هنری دیگر مقایسه کرد: برای درک اثر کلی باید آن را اکنون از این جهت، اکنون از آن جهت دید. اما در اینجا باید به نکات خاصی اشاره کرد. اول از همه، یک مفهوم کلیدی در این سیستم "ضرورت سازی" است. این مفهوم کل کار Ti1lich را کامل می کند و کامل می کند. متأسفانه، خود Ti1lich به طور گسترده در مورد این موضوع ننوشته، و در واقع آن را با آغاز و میانه سیستم خود ربط نداده است، هر چند که بیانگر پایان نامه نهایی کل کار تئو منطقی او است. من تا آنجا که ممکن است از الهیات سیستماتیک در مورد موضوع \"ضرورت سازی\" بیرون کشیده ام و سعی کرده ام آن را در پرتو مفاهیم کلیدی دیگر در سیستم او تحلیل کنم.

The following study on Ti1lich's theology is based on a doctoral dissertation, presented to the Ludwig-Maximilian University at Munich in December, 1967. Tillich's theology, however, is not a simple structure to analyze, since it is so systematically interrelated. Certainly every major area of his theo­ logical system involves all other major areas, and even the minor areas have complex ramifications to the total system itself. The following pages, there­ fore, can only be construed as one among many viewpoints of his system. Tillich's theological structure might be compared to a painting or some other work of art: one must view it now from this direction, now from that, in order to appreciate the total effect. Certain points should, however, be mentioned here. First of all, a key­ notion in this system is "essentialization. " This concept rounds off and com­ pletes Ti1lich's entire work. Unfortunately, Ti1lich himself did not write extensively on this topic, nor did he actually correlate it to the beginning and middle of his system, although it expresses the final telos of his entire theo­ logical work. I have drawn out of the Systematic Theology as much as possi­ ble on the subject of "essentialization," and have tried to analyze it in light of other key-concepts in his system.