ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Neither Monk nor Layman: Clerical Marriage in Modern Japanese Buddhism

دانلود کتاب نه راهب و نه عامی: ازدواج روحانی در بودیسم ژاپنی مدرن

Neither Monk nor Layman: Clerical Marriage in Modern Japanese Buddhism

مشخصات کتاب

Neither Monk nor Layman: Clerical Marriage in Modern Japanese Buddhism

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 069107495X, 9780691074955 
ناشر: Princeton University Press 
سال نشر: 2001 
تعداد صفحات: 328
[316] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 18 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Neither Monk nor Layman: Clerical Marriage in Modern Japanese Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نه راهب و نه عامی: ازدواج روحانی در بودیسم ژاپنی مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نه راهب و نه عامی: ازدواج روحانی در بودیسم ژاپنی مدرن

بودیسم در اشکال مختلفی وجود دارد، اما در ژاپن به یکی از برجسته‌ترین وجه‌ها از بقیه جداست: راهبان ازدواج می‌کنند. ریچارد جافه در نه راهب و نه عامی که جامع ترین مطالعه در مورد این موضوع در هر زبانی است، به ظهور یک روحانی متاهل آشکارا به عنوان یک تغییر مهم در تاریخ بودیسم مدرن ژاپنی می پردازد. او با نثری روشن و جذاب نشان می دهد که این تغییر برای بوداییان ژاپنی آسان نبود. با این حال، تحولی که در اوایل دوره میجی (1912-1868) آغاز شد - زمانی که مقامات دولتی به راهبان دستور دادند نام‌های خانوادگی مشترکی اتخاذ کنند و اجازه ازدواج، بچه‌دار شدن و خوردن گوشت را داده بودند - امروزه به همه فرقه‌های بودایی کشور گسترش یافته است. Jaffe پذیرش تدریجی ازدواج روحانی توسط بوداییان ژاپنی را از ظهور پیشامدرن "مشکل ازدواج روحانی" در دوره ادو تا رواج گسترده آن با شروع جنگ جهانی دوم دنبال می کند. او در انجام این کار به مسائل مرتبطی مانند انحلال مقام روحانی و اهلی شدن روزافزون زندگی معابد ژاپنی توجه می کند. این کتاب تناقضات عمیقی را بین آموزه های فرقه ای که به ایده آل کردن کناره گیری ادامه می دهند و روحانیونی که زندگی آنها شباهت زیادی به زندگی اهل محله خود در جامعه مدرن ژاپن دارد، آشکار می کند. این نه تنها محققان دین و تاریخ ژاپن، بلکه همه کسانی را که علاقه مند به برخورد بین رژیم های مدرنیزاسیون و نهادهای مذهبی و سرنوشت اعمال مذهبی مجرد در قرن بیستم هستند، جذب خواهد کرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Buddhism comes in many forms, but in Japan it stands apart from all the rest in one most striking way—the monks get married. In Neither Monk nor Layman, the most comprehensive study of this topic in any language, Richard Jaffe addresses the emergence of an openly married clergy as a momentous change in the history of modern Japanese Buddhism. He demonstrates, in clear and engaging prose, that this shift was not an easy one for Japanese Buddhists. Yet the transformation that began in the early Meiji period (1868-1912)—when monks were ordered by government authorities to adopt common surnames and allowed to marry, to have children, and to eat meat—today extends to all the country's Buddhist denominations. Jaffe traces the gradual acceptance of clerical marriage by Japanese Buddhists from the premodern emergence of the "clerical marriage problem" in the Edo period to its widespread practice by the start of the Second World War. In doing so he considers related issues such as the dissolution of clerical status and the growing domestication of Japanese temple life. This book reveals the deep contradictions between sectarian teachings that continue to idealize renunciation and a clergy whose lives closely resemble those of their parishioners in modern Japanese society. It will attract not only scholars of religion and of Japanese history, but all those interested in the encounter-conflict between regimes of modernization and religious institutions and the fate of celibate religious practices in the twentieth century.





نظرات کاربران