Nature et paysages: L’émergence d’une nouvelle subjectivité à la Renaissance

SOMMAIRE
Avant-propos
Première partie. De la nature sauvage à la belle nature
	Sobre el bosque y el lobo en la literatura castellana del siglo XV
		I. — EL BOSQUE COMO LOCUS HORRIDUS EN LITERATURA CASTELLANA MEDIEVAL
		II. — EL LOBO COMO SÍMBOLO DEL LOCUS HORRIDUS EN LA LITERATURA CASTELLANA DEL SIGLO XV
	Les roses de Ronsard : humanisme et subjectivité
	Montaigne paysagiste
Deuxième partie. Le voyage allégorique et la révélation poétique du sujet
	Paisaje y sentimentalidad subjetiva en el Siervo libre de amor (y otras ficciones sentimentales)
		LA FISONOMÍA GENÉRICA DE LA FICCIÓN SENTIMENTAL: ALGUNOS PRINCIPIOS PRIMORDIALES
		SIERVO LIBRE DE AMOR
		UNA INFLEXIÓN INTERNA: EL CASO DE LA «ESTORIA DE DOS AMADORES»
		EL PAISAJE EN EL CIERRE Y CONCLUSIÓN DE «SIERVO LIBRE DE AMOR»
		CONCLUSIONES (Y PROYECCIONES HACIA OTRAS FICCIONES SENTIMENTALES)
	Émergence du sujet dans le paysage bucolique (Sannazar et Théocrite)
	Le visage de Bernardim Ribeiro et la Jeune Fille au rossignol
		I. — LA PREMIÈRE QUESTION : CELLE DE L’AUTEUR
		II. — L’OUVERTURE DE MENINA E MOÇA
		III. — ABSTRACTION ET IMAGE : LA JEUNE FILLE ET LE ROSSIGNOL
		IV. — LE VISAGE DE RIBEIRO
	Les solitudes de Góngora : une poétique du paysage ?
		I. — LE RÉCIT D’UNE ERRANCE
		II. — UNE DISPOSITION RÉGLÉE PAR LA TOPOGRAPHIE
		III. — LE PAYSAGE COMME PEINTURE
		IV. — ART, PENSÉE ET ILLUSION
		V. — DU MYTHE AU PAYSAGE
		VI. — FOULES FÉMININES ET PAYSAGE
		VII. — LE DÉCHAÎNEMENT PASSIONNEL DE LA NATURE
Troisième partie. De la quête spirituelle à la magie naturelle
	« De pensée joyeuse » ou le temple de Cupido de Clément Marot
		I. — REJET DE LA SOUMISSION À LA RHÉTORIQUE ALLÉGORIQUE
		II. — DE LA PARODIE À LA DÉVIATION DU SENS
		III. — POUR UNE AUTRE CONVERSION
	« Ses montz trez haultz haulsent notre desir » : Marguerite de Navarre, Peletier du Mans poètes de la montagne
		I. — « ASCENDIMUS ASCENSIONES IN CORDE »
		II. — « SES MONTS TRESHAULTZ HAULSENT NOSTRE DESIR » : LES ASCENSIONS SPIRITUELLES DE MARGUERITE
		III. — « LE CURIEUX DÉSIR » : SUISSE ET SAVOIE
		IV. — « SOIS UN ULISSE, EN CES ENDROITZ VIVANT »71 (La Savoye, F. 51)
	Mystique et magie naturelle : Les paysages mystiques de l’Espagne
		I. — « LA NATURE AIME À SE CACHER »
		II. — À LA SUITE D’ORPHÉE : FRAY LUIS DE LEÓN
		III. — JEAN DE LA CROIX ET LES SECRETS DE LA NATURE
		IV. — LE CÁNTICO ESPIRITUAL COMME ŒUVRE DE MAGIE NATURELLE
Quatrième partie. La conquête des mondes naturels, pour une nouvelle subjectivité
	Montaigne mnémographe
	Le Greco et le point d’Archimède : Laocoon ou la perte du monde
		I. — LA QUESTION DE L’INTERPRÉTATION
		II. — LE GRECO ET LE POINT D’ARCHIMÈDE : LES RÊVES DE LA PEINTURE
	Paysages anthropomorphes à la renaissance
		I. — L’APOLOGUE DU DINOCRATE
		II. — LA MONTAGNE RENVERSÉE DE PIERRE BELON DU MANS
		III. — CORPS-PAYSAGES CHEZ RABELAIS, DE PANTAGRUELAU CINQUIÈME LIVRE
		IV. — ANCÊTRES INSULAIRES : L’ARCHIPEL DES CALOYERS
		V. — LE MOINE DU NORD : OLAUS MAGNUS
		VI. — UN ANTHROPOMORPHISME RÉSIDUEL : ATHANASE KIRCHER
	Sacralités d’un paysage andin : de la cosmovision préhispanique à la relecture chrétienne (XVe-XVIIe siècles)
		I. — LE PAYSAGE SACRÉ PRÉHISPANIQUE
		II. — LA COLONISATION DU PAYSAGE SACRÉ
		III. — IDENTITÉ ET PAYSAGE