دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Myth
دانلود کتاب اسطوره
مشخصات کتاب
Myth
ویرایش: نویسندگان: Mikhail Steblin-Kamenskij (Михаил Иванович Стеблин-Каменский), Mary Coote, Frederic Amory (translators), Anatoly Liberman (Анатолий Либерман, Epilogue) سری: ISBN (شابک) : 0897200543 ناشر: Karoma سال نشر: 1982 تعداد صفحات: 150 [79] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 37 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 60,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Myth به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسطوره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اسطوره
ترجمه انگلیسی کتاب "Миф" فیلولوژیست روسی میخائیل ایوانوویچ استبلین-کامنسکی (Михаил Иванович Стеблин-Каменский) به همراه پایان نامه و کتابشناسی آثار او توسط آناتولی لیبرمن (Анатолий Симонович Либерман) نویسنده در اثر خود به بررسی اساطیر اسکاندیناوی در اوایل قرون وسطی می پردازد. این کار مستلزم تحلیل عمیق این سوال اساسی بود - اسطوره به طور کلی چیست، بنابراین، فصل اول شبحی از نظریه های مختلف اسطوره را ارائه می دهد. نویسنده خاطرنشان می کند که پاسخ به سؤال «اسطوره چیست؟» بدون تعریف جایگاه اسطوره در تاریخ ذهنیت بشر غیرممکن است. چه چیزی اول است: خود اسطوره یا شخصیت های آن؟ به عقیده S.-K.، نسخه دیگری از این سؤال است که "چه چیزی اول می شود: اسطوره یا دین؟". نویسنده این فرضیه را مطرح می کند که اسطوره را باید از منظر نوع تفکر اسطوره ای منعکس شده در اسطوره بررسی کرد. این ایده توسط نویسنده در فصول بعدی محقق شد، جایی که وی جنبه هایی از چنین ذهنیتی را تفسیر کرد: مفاهیم مکان و زمان، مفهوم شخص، بازتاب آنها در اسطوره های خاص. نمونه ها از ایسلندی قدیم، دقیقاً روایات ادیک گرفته شده است. صحبت از فضا در آن اسطوره ها، S.-K. به ناپیوستگی آن اشاره کرد، یعنی به این واقعیت که مکان در اسطوره با کنش خاصی مرتبط بود، اما تصویر کاملی را ایجاد نکرد. بسیاری از اسطوره ها نه به سوی جهان و نه به زمین و آسمان معطوف بودند. نویسنده در مورد عدم وجود تضاد آشکار بین واقعیت و جهان های دیگر در اسطوره نتیجه گیری کرده است. با توجه به خاستگاه اولیه اسطوره و دین از منشور شخصیت های اساطیری، نویسنده به این نتیجه رسید که اسطوره اولیه است. او تصور برخی از مراحل رشد شخصیت را در اسطوره، یعنی قهرمانان اسطوره ای و حماسی شکل داد. در قسمت پایانی S.-K. پرسشی کلی درباره جایگاه اسطوره در تاریخ ذهنیت بشری مطرح کرده و مسئله تألیف را ذکر می کند. او پنج نوع نویسندگی مشروط را طبقه بندی کرد: در ادبیات، شعر اسکالدی، در حماسه، در افسانه ها و در اسطوره ها.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
English translation of the book "Миф" of Russian philologist Mikhail Ivanovich Steblin-Kamenskij (Михаил Иванович Стеблин-Каменский), with an epilogue and bibliography of his works by Anatoly Liberman (Анатолий Симонович Либерман) In his work, the author studies the Scandinavian mythology of the early medieval period. That task demanded a deep analysis of the basic question — what is the mythology, in general, thus, the first chapter provides a specter of various theories of myth. The author notes that it is impossible to answer a question ‘What is myth?’ without defining the place of myth in the history of human mentality. What comes first: the myth itself or its characters? On the opinion of S.-K., it is another version of the question ‘What comes first: myth or religion?’. The author makes a hypothesis that the myth should be studied from the point of view of the mythological type of thinking reflected in the myth. That idea was realized by the author in the following chapters, where he interpreted some aspects of such mentality: concepts of space and time, concept of person, their reflection in certain myths; the samples were taken from Old Icelandic, exactly Eddic narrations. Talking about the space in those myths, S.-K. noted its discontinuity, i.e. the fact that the place in myth was connected with a certain action, but did not compile a wholesome picture. Many myths were oriented neither at the sides of the world, nor at the earth and heavens. The author made a conclusion about the absence of clear contradistinction of the real and the other worlds in myth. Considering about the primary origin of myth and religion through the prism of mythological characters, thee author came to conclusion, that myth was primary. He shaped an idea of some stages of development of personality in myth, i.e. mythic and epic heroes. In the final part, S.-K. set a general question about the place of myth in the history of human mentality, and mentions the problem of authorship. He classified five conditional types of authorship: in literature, skaldic poesy, in epos, in fairy tales, and in myths.
