دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas Nagel
سری:
ISBN (شابک) : 0199919755, 9780199919758
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 141
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 543 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ذهن و کیهان: چرا مفهوم نئو داروی ماتریالیستی از طبیعت تقریباً یقین نادرست است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رویکرد ماتریالیستی مدرن به زندگی آشکارا نتوانسته است چنین
ویژگیهای مرکزی مرتبط با ذهن جهان ما مانند آگاهی، قصد، معنا و
ارزش را توضیح دهد. فیلسوف توماس ناگل استدلال می کند که این
ناتوانی در توضیح چیزی کاملاً جدایی ناپذیر برای طبیعت مانند ذهن،
یک مشکل بزرگ است که تمام تصویر جهان طبیعت گرایانه را تهدید می
کند و به زیست شناسی، نظریه تکاملی و کیهان شناسی تسری می
یابد.
از زمان ذهن ها. ویژگیهای سیستمهای بیولوژیکی هستند که از طریق
تکامل توسعه یافتهاند، نسخه استاندارد ماتریالیستی زیستشناسی
تکاملی اساساً ناقص است. و تاریخ کیهانی که منجر به پیدایش حیات و
به وجود آمدن شرایط تکامل شد نیز نمی تواند یک تاریخ صرفاً
ماتریالیستی باشد. یک تصور کافی از طبیعت باید ظاهر ذهنهای
خودآگاه غیرقابل تقلیل مادی را در جهان توضیح دهد.
شکاکیت ناگل بر اساس اعتقاد مذهبی یا اعتقاد به هیچ جایگزین قطعی
نیست. در ذهن و کیهان، او پیشنهاد می کند که اگر روایت
ماتریالیستی اشتباه باشد، ممکن است اصولی از نوع دیگری نیز در
تاریخ طبیعت کار کنند، اصول رشد نظم که در آنها وجود دارد. شکل
منطقی غایتشناختی و نه مکانیکی.
علیرغم دستاوردهای بزرگ علوم فیزیکی، ماتریالیسم تقلیلدهنده یک
جهانبینی است که برای جابجایی آماده است. ناگل نشان میدهد که
شناخت محدودیتهای آن اولین گام در جستجوی جایگزینها یا دستکم
گشودن به امکان آنها است.
The modern materialist approach to life has conspicuously
failed to explain such central mind-related features of our
world as consciousness, intentionality, meaning, and value.
This failure to account for something so integral to nature as
mind, argues philosopher Thomas Nagel, is a major problem,
threatening to unravel the entire naturalistic world picture,
extending to biology, evolutionary theory, and cosmology.
Since minds are features of biological systems that have
developed through evolution, the standard materialist version
of evolutionary biology is fundamentally incomplete. And the
cosmological history that led to the origin of life and the
coming into existence of the conditions for evolution cannot be
a merely materialist history, either. An adequate conception of
nature would have to explain the appearance in the universe of
materially irreducible conscious minds, as such.
Nagel's skepticism is not based on religious belief or on a
belief in any definite alternative. In Mind and
Cosmos, he does suggest that if the materialist account is
wrong, then principles of a different kind may also be at work
in the history of nature, principles of the growth of order
that are in their logical form teleological rather than
mechanistic.
In spite of the great achievements of the physical sciences,
reductive materialism is a world view ripe for displacement.
Nagel shows that to recognize its limits is the first step in
looking for alternatives, or at least in being open to their
possibility.