Materiality and the Study of Religion: The Stuff of the Sacred

فرهنگ مادی در دهه های اخیر به عنوان یک دغدغه نظری مهم برای مطالعه دین ظهور کرده است. این کتاب با ارائه سیزده فصل از تحقیقات تجربی جدید و بازتاب نظری برخی از دانشمندان برجسته بین‌المللی دین مادی، به این چرخش مادی کمک می‌کند و آن را ارزیابی می‌کند. با پیروی از مدلی برای تجزیه و تحلیل مادی که در فصل اول توسط دیوید مورگان ارائه شد، مشارکت کنندگان چرخه حیات مادیت دینی را از طریق سه مرحله ردیابی می کنند: تولید اشیاء مذهبی، طبقه بندی آنها به عنوان مذهبی (یا غیر مذهبی)، و گردش و استفاده از آنها. در فرهنگ مادی

فصول این جلد به این موضوع می‌پردازد که چگونه اشیاء مقدس می‌شوند و دیگر مقدس نیستند، چگونه می‌توان از مادیات برای به چالش کشیدن دسترسی به فضا و منابع عمومی استفاده کرد، و دین چگونه تجسم و اجرا می‌شود. توسط افراد در زندگی روزمره خود مشارکت کنندگان در مورد اهمیت مادیت دین در سنت های مذهبی مختلف و مناطق جغرافیایی مختلف بحث می کنند و توجه زیادی به جنسیت، سن، قومیت، حافظه و سیاست دارند. جلد با پس گفتار مانوئل واسکز بسته می شود.

Material culture has emerged in recent decades as a significant theoretical concern for the study of religion. This book contributes to and evaluates this material turn, presenting thirteen chapters of new empirical research and theoretical reflection from some of the leading international scholars of material religion. Following a model for material analysis proposed in the first chapter by David Morgan, the contributors trace the life cycle of religious materiality through three phases: the production of religious objects, their classification as religious (or non-religious), and their circulation and use in material culture.

The chapters in this volume consider how objects become and cease to be sacred, how materiality can be used to contest access to public space and resources, and how religion is embodied and performed by individuals in their everyday lives. Contributors discuss the significance of the materiality of religion across different religious traditions and diverse geographical regions, paying close attention to gender, age, ethnicity, memory and politics. The volume closes with an afterword by Manuel Vásquez.