دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: هنر ویرایش: 1 نویسندگان: Jean-Godefroy Bidima سری: Que sais-je?, n. 3326 ISBN (شابک) : 2130483895 ناشر: Presses Universitaires de France سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 66 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هنر سیاه-آفریقایی: فلسفه آفریقا، هنر آفریقایی
در صورت تبدیل فایل کتاب L’Art Négro-Africain به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هنر سیاه-آفریقایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ژان گودفروی بیدیما، دکترای فلسفه، انتخاب کرده است که نه با هنر در آفریقا، بلکه به هنر سیاه-آفریقایی بپردازد. اما فرمول "هنر سیاه آفریقا" کسی را فریب نمی دهد. هنر سیاه-آفریقایی که به عنوان تجلی جوهر سیاه پوست در تولیدات هنری درک می شود، اختراع قوم نگاری استعماری است. که این تعریف کنایه آمیز را برای او به ارمغان آورد: "هنر آفریقایی؟ این هنر آفریقایی ها است که توسط سفیدپوستان بررسی، تصحیح، فروخته و منتشر شده است!". سپس، هنر آفریقایی در خدمت آفریقاییها قرار گرفته است تا «آفریقایی» را تثبیت و تأیید کند که تأییدی تشدید شده بر وسواس با تفاوت است. تحلیل بیدیما بر هنرهای سیاه-آفریقایی متمرکز خواهد بود. جمع در اینجا نشان دهنده پراکندگی و نیز تقدم چندگانه و تنوع بر هویت های جایگزین است. این اثر به نقاشی و مجسمه سازی محدود خواهد شد. از نظر معنایی، اصطلاح "هنر آفریقایی" به هنر سیاهپوست ترجیح داده شده است که بیش از حد استعماری تلقی می شود. بیدیما در منظر زیباییشناسی دریافت با مفهوم «آمیختگی افقها» قرار میگیرد. فرقی نمیکند یک شی هنری سنتی باشد یا معاصر، مهم این است که امروز بین ما «ادغام افقها»، «انتظارات» در جامعه و «افق» وجود دارد. هدف - شی\". این آمیختگی از افق است که در درک هنر به عنوان یک رویداد مهم است.
Jean Godefroy Bidima, docteur en philosophie, a choisi de traiter non de l'art en Afrique mais de l'art négro-africain. Mais la formule "L'art négro-africain" ne trompe personne. L'art négro-africain entendu comme la manifestation d'une essence nègre dans les productions artistiques est une invention de l'ethnographie coloniale. Ce qui lui a valu cette définition ironique : "L'art africain ? C'est l'art des Africains, revu, corrigé, vendu et édité par les Blancs !". Ensuite, l'art africain a servi aux Africains à asseoir et à affirmer "l'africanité" qui est une affirmation exacerbée de l'obsession de la différence. L'analyse de Bidima portera sur les arts négro-africains. Le pluriel marque ici la fragmentation ainsi que le primat du multiple et de la diversité sur les identités substituantes. Ce travail se limitera à la peinture et à la sculpture. Sur le plan sémantique, le terme "art africain" est devenu préférable à celui de l'art négre, jugé trop colonial. Bidima se situe dans la perspective de l'esthétique de la réception avec sa notion de "fusion des horizons". Qu'importe qu'un objet d'art soit traditionnel ou contemporain, l'essentiel est qu'aujourd'hui il y ait une "fusion des horizons" entre nous, les "attentes" en gestation dans la société et "l'horizon de l'objet". C'est cette fusion des horizons qui est importante dans la saisie de l'art comme événement.
Introduction Chapitre I - Enjeux, situations et réseaux Chapitre II - De la representation en sculpture... Chapitre III - ... A la production en peinture Chapitre IV - Fantasmes sur l'art nègre Chapitre V - Perspectives: l'art négro-africain des marges