ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Lincoln and the Politics of Christian Love

دانلود کتاب لینکلن و سیاست عشق مسیحی

Lincoln and the Politics of Christian Love

مشخصات کتاب

Lincoln and the Politics of Christian Love

دسته بندی: سیاست
ویرایش: 1st Edition 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0826218571, 9780826218575 
ناشر:  
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 217 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 913 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Lincoln and the Politics of Christian Love به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب لینکلن و سیاست عشق مسیحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب لینکلن و سیاست عشق مسیحی

آمریکا ابتکارات مبتنی بر ایمان و «جسارت امید» را در سیاست قرن بیست و یکم دیده است، اما تعداد کمی از شرکت کنندگان در صحنه سیاسی ما از دیگر فضیلت مسیحی یعنی خیریه به عنوان یک اصل راهنما استفاده کرده اند. آبراهام لینکلن شایستگی "دوست داشتن همسایه خود را مانند خود" می ستود، اما بحث عشق مسیحی به طور قابل توجهی در بحث های امروزی درباره دین و دموکراسی وجود ندارد. در این کتاب تحریک‌آمیز، گرانت هاورز استدلال می‌کند که خیریه یک اصل اصلی چیزی است که لینکلن زمانی آن را «دین سیاسی» آمریکا می‌نامید. او پیامدهای تبدیل عشق مسیحی به بالاترین معیار اخلاقی برای دموکراسی آمریکایی را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه میراث لینکلن ایجاب می‌کند که یک دموکراسی واقعی برای همه خیرخواهانه باشد - و این که تنها مردمی که بر اساس چنین آرمان‌هایی زندگی می‌کردند می‌توانستند در ایجاد دموکراسی آنطور که لینکلن آن را درک می‌کرد موفق شوند. . هاورز استدلال می کند که ساده انگاری است که استناد لینکلن در مورد «صدقه برای همه» را با حمایت همیشگی او از آرمان برابری انسانی در هم آمیخت. اخلاق نیکوکاری از نظر او همچنین یک رئالیسم منحصر به فرد مسیحی را به جهان گرایی دموکراسی آورد. او همچنین توضیح می دهد که چگونه از زمان جنگ جهانی اول، روشنفکران و رهبران سیاسی وجود رابطه ضروری بین دموکراسی و عشق مسیحی را انکار کرده اند، در حالی که پیشنهاد می کنند که دموکراسی به اندازه کافی اخلاقی است بدون اتکا به یک سنت مذهبی خاص. در عوض، نومحافظه‌کاران و لیبرال‌های امروزی اشتیاق جهانی به دموکراسی را مطرح می‌کنند که به هیچ پایه‌ای در اخلاق خیریه نیاز ندارد. هاورز نشان می‌دهد که این جهان‌شمولی دموکراتیک، مورد حمایت کسانی که معتقدند «مردم برگزیده» باید از حقوق طبیعی بشریت حمایت کنند، با اندیشه هوشیار بنیانگذاران و لینکلن بیگانه است. این اثر با دقت استدلال شده از درک لینکلن از خیریه به عنوان ضروری برای دموکراسی دفاع می کند و در عین حال بر دشواری تلفیق این اخلاق با تمایل به گسترش دموکراسی به افرادی که از میراث مسیحی نیستند، تأکید می کند. با در نظر گرفتن چشم انداز رهبران آمریکا برای کشف مجدد یک سیاست خارجی اخلاقی مبتنی بر خیریه و نه بت پرهزینه سازی دموکراسی، "لینکلن و سیاست عشق مسیحی" به بحث گسترده تر در مورد معنای دین در سیاست آمریکا و ماموریت آمریکا در جهان - و پنجره جدیدی را به روی میراث ماندگار لینکلن باز می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

America has seen faith-based initiatives and 'the audacity of hope' in twenty-first-century politics, but few participants in our political scene have invoked the other Christian virtue of charity as a guiding principle. Abraham Lincoln extolled the merit of 'loving thy neighbor as thyself', but a discussion of Christian love is noticeably absent from today's debates about religion and democracy. In this provocative book, Grant Havers argues that charity is a central tenet of what Lincoln once called America's 'political religion'. He explores the implications of making Christian love the highest moral standard for American democracy, showing how Lincoln's legacy demands that a true democracy be charitable toward all - and that only a people who lived according to such ideals could succeed in building democracy as Lincoln understood it. Havers argues that it is simplistic to conflate Lincoln's invocation of 'with charity for all' with his abiding support for the ideal of human equality. The ethic of charity in his view also brought a uniquely Christian realism to the universalism of democracy. He also describes how, since World War I, intellectuals and political leaders have denied that there exists a necessary relation between democracy and Christian love while proposing that democracy is sufficiently ethical without reliance on a specific religious tradition. Today's neoconservatives and liberals instead posit a universal yearning for democracy that requires no foundation in the ethic of charity. Havers shows that this democratic universalism, espoused by those who believe a 'chosen people' should uphold the natural rights of humanity, is alien to the sober thought of both the Founders and Lincoln. This carefully argued work defends Lincoln's understanding of charity as essential to democracy while emphasizing the difficulty of conflating this ethic with the desire to spread democracy to people not of Christian heritage. In considering the prospect of America's leaders rediscovering a moral foreign policy based on charity rather than the costly idolization of democracy, "Lincoln and the Politics of Christian Love" contributes to the wider debate over both the meaning of religion in American politics and the mission of America in the world - and opens a new window on Lincoln's lasting legacy.



فهرست مطالب

Lincoln and the Politics of Christian Love
......Page 4
Contents......Page 8
Preface......Page 10
Introduction......Page 14
1. The Demanding Politics of Charity......Page 28
2. The Concept of Charity before Lincoln......Page 46
3. “With Charity for All”: Lincoln Raises the Sights......Page 67
4. Charity and “We, the People”......Page 100
5. Natural Right, Charity, and Political Realism......Page 126
6. Charity and Chosenness......Page 159
7. Conclusion: The Future Past of a Charitable Politics......Page 187
Bibliography......Page 198
Index......Page 212




نظرات کاربران