برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Liberalism’s Religion

دانلود کتاب دین لیبرالیسم

مشخصات کتاب

Liberalism’s Religion

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Cécile Laborde  
سری:  
ISBN (شابک) : 0674976266, 9780674976269 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 345 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 34,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب دین لیبرالیسم: ایدئولوژی های سیاسی، محافظه کاری، لیبرالیسم، دین، برابری گرایی، نقد دین، سکولاریسم، سیاست، دولت، فلسفه

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب Liberalism’s Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دین لیبرالیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب دین لیبرالیسم

جوامع لیبرال به طور متعارف، مذهب را طبق قانون منحصربه‌فرد می‌دانند، که هم به حمایت ویژه (مانند ضمانت‌های عبادت رایگان) و هم به مهار ویژه (برای جدا نگه داشتن دین و دولت) نیاز دارند. اما اخیراً این ایده که دین مستلزم استثناء قانونی است مورد انتقاد کسانی قرار گرفته است که استدلال می کنند که دین هیچ تفاوتی با هر مفهوم دیگری از خیر ندارد و دولت باید با همه این مفاهیم بر اساس اصول بی طرفی و آزادی برابر رفتار کند. سسیل لابورد با بسیاری از این نقد برابری‌خواهانه لیبرال موافق است، اما او استدلال می‌کند که یک قیاس ساده بین خیر و دین، روابط پیچیده میان دین، قانون و دولت را نادرست نشان می‌دهد. دین بیش از یک بیانیه اعتقاد در مورد آنچه درست است، یا یک کد رفتار اخلاقی و اخلاقی عمل می کند. همچنین به شیوه‌های جامع زندگی، نظریه‌های سیاسی عدالت، شیوه‌های انجمن داوطلبانه و هویت‌های جمعی آسیب‌پذیر اشاره دارد. تفکیک دین به ابعاد مختلف آن، همانطور که لابورد انجام می دهد، دو مزیت آشکار دارد. اولاً، با اطمینان از این که دین با هر رفتاری که از قانون می‌گیرد، به دلیل ویژگی‌هایی است که با باورها، تصورات و هویت‌های غیرمذهبی مشترک است، احترام بیشتری برای پلورالیسم اخلاقی و اجتماعی نشان می‌دهد. ثانیاً، از برداشت غربی و متمایل به مسیحیت از دین که نظریه سیاسی لیبرال به ویژه در پرداختن به موضوع جدایی دین و دولت بر آن تکیه می کند، صرف نظر می کند. در نتیجه، Liberalism’s Religion پاسخی بدیع به این سؤال ارائه می‌کند: آیا می‌توان نظریه‌های غربی درباره سکولاریسم و مذهب را به‌طور جهانی در جوامع غیر غربی به کار برد؟

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Liberal societies conventionally treat religion as unique under the law, requiring both special protection (as in guarantees of free worship) and special containment (to keep religion and the state separate). But recently this idea that religion requires a legal exception has come under fire from those who argue that religion is no different from any other conception of the good, and the state should treat all such conceptions according to principles of neutrality and equal liberty. Cécile Laborde agrees with much of this liberal egalitarian critique, but she argues that a simple analogy between the good and religion misrepresents the complex relationships among religion, law, and the state. Religion serves as more than a statement of belief about what is true, or a code of moral and ethical conduct. It also refers to comprehensive ways of life, political theories of justice, modes of voluntary association, and vulnerable collective identities. Disaggregating religion into its various dimensions, as Laborde does, has two clear advantages. First, it shows greater respect for ethical and social pluralism by ensuring that whatever treatment religion receives from the law, it receives because of features that it shares with nonreligious beliefs, conceptions, and identities. Second, it dispenses with the Western, Christian-inflected conception of religion that liberal political theory relies on, especially in dealing with the issue of separation between religion and state. As a result, Liberalism’s Religion offers a novel answer to the question: Can Western theories of secularism and religion be applied more universally in non-Western societies?

فهرست مطالب

Introduction
Part I: Analogising Religion
1. Liberal Egalitarianism and the Critique of Religion
2. Liberal Egalitarianism and the Exemptions Puzzle
3. Liberal Egalitarianism and the State Neutrality Puzzle
Part II: Disaggregating Religion
4. Disaggregating Religion in Nonestablishment of Religion: Defending Minimal Secularism
5. State Sovereignty and Freedom of Association
6. Disaggregating Religion in Freedom of Religion: Individual Exemptions and Liberal Justice
Conclusion
Notes
Acknowledgements
Index