مشخصات کتاب

Liberal Pluralism: The Implications of Value Pluralism for Political Theory and Practice

ویرایش:  
نویسندگان: William A. Galston  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780511020537, 052101249X 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 151 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 Mb 

در صورت تبدیل فایل کتاب Liberal Pluralism: The Implications of Value Pluralism for Political Theory and Practice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پلورالیسم لیبرال: پیامدهای ارزش افزایی برای نظریه و تمرین سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب پلورالیسم لیبرال: پیامدهای ارزش افزایی برای نظریه و تمرین سیاسی

لیبرالیسم ویلیام گالستون با بسیاری دیگر از دیدگاه‌های لیبرالیسم متفاوت است، زیرا مبتنی بر پلورالیسم ارزشی به سبک آیزایا برلین است. گالستون لیبرالیسم خود را بر این عقیده قرار می‌دهد که (الف) در هر (یا بیشتر) موقعیت‌ها بیش از یک ایده معتبر از «خوب» وجود دارد. و (ب) هیچ راه صحیح واحدی برای اولویت بندی ارزش هایی که اغلب برای جلب توجه رقابت می کنند وجود ندارد. همچنین، موضوع اصلی کتاب این است که از آنجایی که چنین است، باید آنچه را که سیاسی و عمومی است و آنچه خصوصی است و در اختیار فرد است محدود کنیم. بنابراین، گالستون دیدگاهی از لیبرالیسم را ترویج می کند که تا حدودی گرایش به آزادی خواهی دارد. دولت نه تنها باید از ترویج یک مفهوم غالب از خیر اجتناب کند، بلکه باید شهروندان را تا حد امکان آزاد بگذارد تا دیدگاه خود را از آن دنبال کنند تا زمانی که "حداقل حس نجابت" را برآورده کند (که متأسفانه هرگز چنین نیست. به خوبی توضیح داده شده است). این امر گالستون را به چند نتیجه جالب سوق می دهد: از همه بحث برانگیز، کثرت گرایی ارزشی باعث می شود که گالستون بیشتر بر لیبرالیسم کثرت گرا تأکید کند تا دموکراسی. (دموکراسی از طریق حکومت اکثریت قانون گذاری می کند در حالی که لیبرالیسم سعی می کند بیشتر مناطق را برای آزادی فردی آزاد بگذارد). همچنین منجر به یک دیدگاه کثرت گرایانه در مورد اینکه آموزش در یک جامعه لیبرال چگونه است (گالستون چیزهای زیادی می گوید که من را به این باور می رساند که او از سیستم کوپن حمایت می کند، زیرا به نظر می رسد یک نسخه عمومی استاندارد شده تمایلات کثرت گرای او را نقض می کند). اگر یک نقص کلی در این کتاب وجود داشته باشد، این است که گالستون هرگز به طور کامل توضیح نمی دهد که چه چیزی کثرت گرایی ارزشی و لیبرالیسم کثرت گرای او را از نسبی گرایی متمایز می کند. او بیان می کند که متفاوت است، اما هرگز توضیح نمی دهد که چرا; اگر بیش از یک دیدگاه مشروع در مورد «خوب» وجود داشته باشد، پس خط برش بین «مشروع» و «نامشروع» کجاست؟ گالستون می گوید که این خط عینی است، اما روشن نمی کند که چگونه می دانیم که چنین است. (افکار من این است که کثرت گرایی لیبرال گالستون به همان اندازه با نسبی گرایی ارزشی سازگار است). همچنین، می‌توانم تصور کنم که برای برخی نگران‌کننده خواهد بود که پلورالیسم لیبرال گالستون حوزه‌های خاصی را بدون هیچ قاعده روشنی رها می‌کند: بحث‌های او درباره قوه قضاییه و اینکه چگونه بحث‌های اخلاقی باید در عرصه عمومی پیش برود به نتایج بسیار نسبی‌گرایانه می‌رسد. (دیدگاه او در مورد فقه در یک جامعه کثرت گرا بسیار شبیه به عمل گرایی حقوقی قاضی ریچارد پوسنر است و بدبینی او نسبت به دموکراسی مشورتی ممکن است باعث ناراحتی شود). اما، همانطور که گالستون اشاره می‌کند، نظریه‌های «ظروف‌تر» لیبرالیسم سیاسی ممکن است مرتب‌تر و امن‌تر باشند، اما فقط به قیمت ترسیم تصویری تحریف‌شده از دنیای واقعی. او می‌گوید، ما باید با این واقعیت زندگی کنیم که ارزش‌ها و شیوه‌های زندگی اغلب با هم تضاد دارند، و بهترین کاری که می‌توانیم انجام دهیم ممکن است ساختن سیاستی باشد که به مردم اجازه می‌دهد خودشان انتخاب کنند (مهم نیست که چقدر اشتباه می‌کنند). برای کسانی که خواهان یک نظریه بسیار قوی و کمتر \"نظری\" لیبرالیسم هستند، خواندن این را به شدت توصیه می کنم.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

William Galston's liberalism differs from many other visions of liberalism in that it is based on value pluralism in the style of Isaiah Berlin. Galston premises his liberalism on the ideas that (a) there is more than one valid idea of the "good" in any (or most) situations; and (b) there is no single correct way to prioritize values that are, as often as not, competing for attention. Also, a major theme of the book is that, as this is so, we must limit what is political and public and what is private and up to the individual. Therefore, Galston promotes a view of liberalism that is somewhat libertarian-leaning. Not only should the state avoid promoting a dominant conception of the Good, but should leave citizens as free AS POSSIBLE to pursue their own vision of it so long as it meets a "minimum sense of decency" (which, regretfully, is never well explained). This leads Galston to several interesting conclusions: most controversially, value pluralism leads Galston to place more emphasis on pluralistic liberalism than on democracy. (Democracy legislates via majority rule while liberalism tries to leave most areas frree for individual liberty). It also leads to a very pluralistic view on what education in a liberal society looks like (GAlston says many things that lead me to believe he would support a voucher system, as a standardized public ed seems to violate his pluralistic leanings). If there is an overarching flaw with this book, it is that Galston never quite explains what differentiates his value pluralism and pluralistic liberalism from relativism. He states that it is different, but never explains why; if there are more than one legitimate views on what The Good is, then where is the cut-off line between the 'legitimate' and 'illigitimate'? Galston says the line is objective, but doesn't make clear how we know it is so. (My thoughts are that Galston's liberal pluralism is as consistent with value relativism as with value pluralism). Also, I can imagine that it will be troubling to some that Galston's liberal pluralism leaves certain areas without any clear rules: his discussions on the judiciary and how moral discussions should proceed in the public arena reach very relativistic conclusions. (His view of jurisprudence in a pluralistic society is very similar to Judge Richard Posner's legal pragmatism, and his pessimism about deliberative democracy may leave some uneasy). But, as Galston points out, 'neater' theories of political liberalism may be more tidy and secure-feeling, but only at the cost of painting a distorted picture of the real world. We must, he says, live with the fact that values and ways of life often conflict, and the best we can do may be to construct a politics that allows people to choose for themselves (no matter how wrong we think they are). For those who want a very robust and less "theoretical" theory of liberalism, I highly reccomend reading this.

فهرست مطالب

Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Dedication......Page 7
CONTENTS......Page 9
ACKNOWLEDGMENTS......Page 11
PART I INTRODUCTION......Page 15
LIBERALISM......Page 17
PLURALISM AND MONISM......Page 18
FOUR TYPES OF POLITICAL THEORY......Page 22
THE CONSEQUENCES OF PLURALISM......Page 23
THE PLAN OF THIS BOOK......Page 24
PART II FROM VALUE PLURALISM TO LIBERAL PLURALIST THEORY......Page 27
THE CIVIC AND EXPRESSIVE DIMENSIONS OF LIBERALISM......Page 29
CIVIC AND EXPRESSIVE DIMENSIONS OF AMERICAN CONSTITUTIONALISM......Page 32
DIVERSITY RATHER THAN AUTONOMY......Page 34
HISTORICAL ROOTS OF THE DISPUTE......Page 38
TAKING DIVERSITY SERIOUSLY......Page 40
Expressive Liberty......Page 42
Value Pluralism......Page 43
Political Pluralism......Page 50
HOW THE SOURCES OF LIBERAL THEORY FIT TOGETHER......Page 51
THE REJECTION OF COMPREHENSIVE THEORY AS A BASIS FOR POLITICAL THEORY......Page 53
Public Reason among Citizens......Page 54
The Conduct of Political Philosophy......Page 56
REASONABLE DISAGREEMENT AND VALUE PLURALISM......Page 60
THE POLITICAL IMPLICATIONS OF VALUE PLURALISM: JOHN GRAY VERSUS ISAIAH BERLIN......Page 62
LIBERAL UNIVERSALISM AND POLITICAL PRUDENCE......Page 76
THE MINIMUM CONDITIONS OF PUBLIC ORDER......Page 79
CONSTITUTIONALISM......Page 80
ETHICAL PRESUMPTION......Page 83
PART III THE PRACTICE OF LIBERAL PLURALISM......Page 93
INTRODUCTION......Page 95
Truth......Page 96
Liberty......Page 97
Juries......Page 98
Paternalism......Page 99
The Common Good......Page 100
Pluralist Constitutionalism......Page 102
Pluralism and Democratic Deliberation......Page 103
CONCLUSION......Page 105
INTRODUCTION......Page 107
EDUCATION IN U.S. HISTORY......Page 110
FROM HISTORY TO THEORY......Page 111
EXPRESSIVE LIBERTY AND PARENTAL INTERESTS......Page 115
PARENTAL AUTHORITY, EXPRESSIVE LIBERTY, AND PUBLIC EDUCATION......Page 122
THE LIBERAL PLURALIST STATE AND FREEDOM OF ASSOCIATION......Page 124
EXPRESSIVE LIBERTY AND CIVIC UNITY IN THE LIBERAL PLURALIST STATE......Page 128
PLURALIST LIBERTY AND THE RIGHT OF EXIT......Page 136
 REASONABLE DOUBTS ABOUT LIBERAL PLURALISM......Page 138
Liberal Pluralism as a Regime......Page 139
Liberal Pluralist Citizenship......Page 140
Justice in the Liberal Pluralist State......Page 142
WHY PLURALISM IS UNAVOIDABLE......Page 144
INDEX......Page 147

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Mother Earth News 1978

دانلود کتاب JWSR Volume XVII, Number 1 (2011)

دانلود کتاب Radio Benjamin

دانلود کتاب German Light Cruisers of World War II: Emden, Konigsberg, Karlsruhe, Koln, Leipzig, Nurnberg

دانلود کتاب Assessing the Accuracy of Remotely Sensed Data: Principles and Practices, Second Edition (Mapping Science)