دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Roger T. Ames
سری:
ISBN (شابک) : 0824872894, 9780824872892
ناشر: University of Hawaii Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 410
[404]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Li Zehou and Confucian Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لی زیهو و فلسفه کنفوسیوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای بیش از یک قرن، محققان، چه در داخل و چه در خارج از چین، پروژه نوسازی کنفوسیوسیسم را انجام داده اند، اما تعداد کمی از آنها به اندازه لی زهو (متولد 1930) موفق یا تأثیرگذار بوده اند. از دهه 1950، تلاشهای گسترده لی در این زمینه به نوبه خود تأثیر عمیقی بر مدرنسازی چین گذاشت و منجر به تبدیل شدن او به یکی از برجستهترین منتقدان اجتماعی چین شد. لی برای تبدیل آیین کنفوسیوس به منبعی معاصر برای تغییرات مثبت در چین و جاهای دیگر، ایدهها و مفاهیم اصلی کنفوسیوسیسم کلاسیک، از جمله بازخوانی کل آنالکتها، مملو از گمانهزنیهای فلسفی خود را که از دیگر سنتهای چینی و غربی نشأت گرفته است، دوباره تفسیر کرده است. ، ایده های کانت و مارکس) و نظریه زیبایی شناختی را توسعه داد که به ویژه گسترده شده است. اگرچه نویسندگان این جلد از آسیای شرقی، آمریکای شمالی، و اروپا و طیف گستردهای از پیشینههای آکادمیک و زمینههای تحصیلی هستند، اما در قدردانی از مشارکت لی نه تنها در فلسفه کنفوسیوسی، بلکه در فلسفه جهانی نیز اتفاق نظر دارند. آنها لی را قبل از هر چیز به عنوان یک متفکر خاص با علایق گسترده جهانی می بینند و نه فردی که به طور منظم در یک دسته بندی فلسفی، چینی یا غربی قرار می گیرد. این به وضوح در فصول ارائه شده در اینجا، که در سه بخش سازماندهی شده اند، منعکس شده است: لی زیهو و مدرنیزاسیون کنفوسیوس، برداشت مجدد لی زهو از فلسفه کنفوسیوس، و نظریه زیبایی شناختی و کنفوسیوس گرایی لی زهو. آنها با هم یک روایت منسجم را تشکیل میدهند که نشان میدهد چگونه لی برای بیش از نیم قرن، سنت ایدهپردازی کنفوسیوس را خلاقانه مطالعه، جذب و مفهومسازی مجدد کرده است تا آن را با عناصر فلسفی غرب ادغام کند و بینشهای فلسفی و نظریههای اصلی خود را توسعه دهد. در عین حال، او آیین کنفوسیوس را با هدف ادغام و بازسازی نظم فرهنگی جدید جهانی متحول و مدرن کرده است.
For more than a century scholars both inside and outside of China have undertaken the project of modernizing Confucianism, but few have been as successful or influential as Li Zehou (b. 1930). Since the 1950s, Li's extensive efforts in this regard have in turn exerted a profound influence on Chinese modernization and resulted in his becoming one of China's most prominent social critics. To transform Confucianism into a contemporary resource for positive change in China and elsewhere, Li has reinterpreted major ideas and concepts of classical Confucianism, including a rereading of the entire Analects, replete with his own philosophical speculations derived from other Chinese and Western traditions (most notably, the ideas of Kant and Marx), and developed an aesthetical theory that has proved especially far-reaching. Although the authors of this volume hail from East Asia, North America, and Europe and a wide variety of academic backgrounds and fields of study, they are unanimous in their appreciation of Li's contributions to not only an evolving Confucian philosophy, but also world philosophy. They view Li first and foremost as a sui generis thinker with broad global interests and not one who fits neatly into any one philosophical category, Chinese or Western. This is clearly reflected in the chapters included here, which are organized into three parts: Li Zehou and the Modernization of Confucianism, Li Zehou's Reconception of Confucian Philosophy, and Li Zehou's Aesthetical Theory and Confucianism. Together they form a coherent narrative that reveals how Li has, for more than half a century, creatively studied, absorbed, and reconceptualized the Confucian ideational tradition to integrate it with Western philosophical elements and develop his own philosophical insights and original theories. At the same time, he has transformed and modernized Confucianism for the purpose of both coalescing with and reconstructing a new world cultural order.