ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge

دانلود کتاب Lérins، جزیره ای مقدس از دوران باستان تا قرون وسطی

Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge

مشخصات کتاب

Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Collection d’études médiévales de Nice, 9 
ISBN (شابک) : 9782503518343, 9782503537290 
ناشر: Brepols 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 786 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 62 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Lérins، جزیره ای مقدس از دوران باستان تا قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب Lérins، جزیره ای مقدس از دوران باستان تا قرون وسطی

در سالهای 400-410، گروهی از زاهدان به رهبری آنورات در کوچکتر از دو جزیره لرین، در سواحل کن مستقر شدند و بدین ترتیب یکی از اولین مؤسسات مذهبی در غرب را به وجود آوردند. این «کویر» صومعه‌ای خیلی زود به مرکز جذابیت بی‌نظیری در سطوح معنوی، فکری و اجتماعی تبدیل شد و همچنین به محلی برای ازدحام، تأمین پرسنل، ساختارهای اقتدار و نظام ارزشی برای جامعه اواخر دوران باستان تبدیل شد. در قرون وسطی، راهبان لرینی، از جزیره خود، یک کلیسای بزرگ قدرتمند ساختند که شبکه وسیعی از اولویت‌ها و وابستگی‌ها را اداره می‌کرد و در خدمت پاپ و مبارزه با دشمنان دین، مانند ساراسین‌ها بود. . تاریخ Lérins در واقع تاریخ کلیسایی است که بر جامعه زمان خود مسلط است. نوشته‌های نوشته شده بین قرن پنجم و عصر مدرن - که در عین حال به ما اجازه می‌دهد و بر ما تحمیل می‌کند که این تاریخ را در درازمدت در نظر بگیریم - گواهی می‌دهد که مذهبی‌ها به تدریج تأسیس خود را به یک «جزیره مقدس» تبدیل کردند. ، سپس به یک "جزیره مقدس" که با کلیسای کلیسا شناخته می شود. بسط کلیسای شناسی اصیل، که چندین فصل از این کتاب به آن اختصاص یافته است، با توسعه یک توپوگرافی منحصر به فرد در جزیره همراه بود، که در کنار هم مجموعه ای محصور شده، که یک برج مستحکم به آن اضافه شد، و یک سری مکان های فرعی از آن اضافه شد. عبادت یا کلیساهای محدود کننده فضای جزیره: نویسندگان کتاب همچنین در تلاش برای درک سازمان و معنای این فضای مقدس بسیار خاص هستند که راهبان آن در طول زمان برای ساختن و بازسازی خاطره تلاش کردند. فصل‌های مختلف این کتاب که حاصل همکاری باستان‌شناسان و قرون وسطی‌ها، مورخان و باستان‌شناسان است، حاصل یک کنفرانس بین‌المللی است که توسط مرکز مطالعات پیش از تاریخ باستان و قرون وسطی، دانشگاه نیس - سوفیا آنتی‌پولیس و CNRS، از 21 تا 23 ژوئیه 2006، و همچنین کار انجام شده با هزینه های جدید پس از Colloquium توسط تیمی از قرون وسطایی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Dans les années 400-410, un groupe d’ascètes menés par Honorat s’installe sur la plus petite des deux îles de Lérins, au large de Cannes, donnant ainsi naissance à l’un des premiers établissements religieux d’Occident. Ce «désert» monastique devint très tôt un pôle d’attraction sans équivalent sur les plans spirituel, intellectuel et social, ainsi qu’un lieu d’essaimage, fournissant personnel, structures d’autorité et système de valeurs à la société de l’Antiquité tardive. Au Moyen Âge, les moines lériniens bâtirent, à partir de leur île, une puissante Église seigneuriale commandant un vaste réseau de prieurés et de dépendances, engagée au service de la papauté et dans la lutte contre les ennemis de la foi, tels que les Sarrasins. L’histoire de Lérins est bien celle d’une Église dominant la société de son temps. Les écrits composés entre le ve siècle et l’époque moderne - qui nous permettent et nous imposent en même temps d’envisager cette histoire dans la longue durée - attestent la manière dont les religieux ont progressivement assimilé leur établissement à une «île sainte», puis à une «île sacrée», identifiée à l’Ecclesia dans son ensemble. L’élaboration d’une ecclésiologie originale, à laquelle sont consacrés plusieurs chapitres de ce livre, s’est accompagnée de l’aménagement sur l’île d’une singulière topographie, juxtaposant un ensemble claustral, auquel est venu s’adjoindre une tour fortifiée, et une série de lieux de culte secondaires ou chapelles bornant l’espace insulaire: les auteurs du livre s’efforcent aussi de comprendre l’organisation et le sens de cet espace sacralisé très particulier, dont les moines ont œuvré, au fil des temps, à construire et reconstruire la mémoire. Les différents chapitres de cet ouvrage, fruit d’une collaboration entre antiquisants et médiévistes, historiens et archéologues, sont issus d’un Colloque international organisé par le Centre d’études Préhistoire Antiquité Moyen Âge, de l’Université de Nice - Sophia Antipolis et du CNRS, du 21 au 23 juillet 2006, ainsi que de travaux entrepris à nouveaux frais à la suite du Colloque par une équipe de médiévistes.



فهرست مطالب

Front matter (“Avant-propos”), p. 3
	
Free Access
	
Introduction: une île-monument, p. 11
Yann Codou, Michel Lauwers
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1549
	
	
Illustrations, p. 17
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1550
	
	
Le «lobby» lérinien: le rayonnement du monastère insulaire du ve siècle au début du viie siècle, p. 35
Marc Heijmans, Luce Pietri
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1551
	
	
Les relations entre Lérins et Marseille: Eucher et Cassien, p. 63
Martine Dulaey
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1552
	
	
Eucher interprète de la Bible dans l’«Éloge du désert», p. 83
Mantė Lenkaitytė
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1553
	
	
Eucher, Salvien et Vincent: les Gallicani doctores de Lérins, p. 105
Roberto Alciati
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1554
	
	
Lérins et la «Règle des Quatre Pères», p. 121
Jean-Pierre Weiss
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1555
	
	
«Être véritablement moine»: les représentations de l’identité ascétique dans la pastorale lérinienne (ve-vie siècles), p. 141
Stéphane Gioanni
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1556
	
	
Le patrice Dynamius et son réseau: culture aristocratique et transformation des pouvoirs autour de Lérins dans la seconde moitié du vie siècle, p. 167
Bruno Dumézil
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1557
	
	
Lérins et la Burgondie dans le haut Moyen Âge, p. 195
Alain Dubreucq
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1558
	
	
Désert, Église, Île sainte. Lérins et la sanctification des îles monastiques de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge, p. 231
Rosa Maria Dessì, Michel Lauwers
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1559
	
	
Images médiévales d’une île sainte: Patmos, p. 281
Rosa Maria Dessì
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1560
	
	
Miles insulanus. Les îles monastiques irlandaises et l’idéal du désert marin, p. 301
Jean-Michel Picard
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1561
	
	
Îles et moines du littoral atlantique entre Loire et Gironde au Moyen Âge, p. 319
Cécile Treffort
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1562
	
	
Les Cisterciens et les îles: variations sur deux affaires provençales de la fin du xiie siècle, p. 335
Cécile Caby
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1563
	
	
Patmos, Christodule et l’avenir de l’île au xiie siècle, p. 351
Élisabeth Malamut
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1564
	
	
Listes abbatiales, chartes et cartulaire de Lérins: problèmes de chronologie et de datation (xie-xiie siècles), p. 365
Germain Butaud
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1565
	
	
Porcaire, Aygulf et une île consacrée par le sang des martyrs (début du xiie siècle), p. 445
Michel Lauwers
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1566
	
	
Les privilèges pontificaux de Lérins, de l’élaboration du cartulaire à la nouvelle Vita Honorati (milieu xiie - début xvie siècle), p. 457
Didier Méhu
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1567
	
	
L’identité lérinienne au miroir de l’un de ses prieurés: la pseudo-donation du marquis Guy à Saint-Michel de Vintimille, p. 545
Laurent Ripart
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1568
	
	
Une mémoire de pierre: chantiers romans et monumenta paléochrétiens en Provence, p. 561
Yann Codou
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1569
	
	
Le culte de saint Honorat en Provence et les pratiques dévotionnelles sur l’«Île sacrée» de Lérins (xiiie-début xvie siècle), p. 601
Germain Butaud
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1570
	
	
Écrire la Vie d’Honorat à Lérins au début du xve siècle. Autour de la Vita Honorati du manuscrit Stresa, Biblioteca Rosminiana, 4, p. 669
Cécile Caby
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1571
	
	
Lérins pendant l’Antiquité: entre vie monastique, débats et engagements en église, la cristallisation d’une aventure spirituelle, p. 731
Jean Guyon
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1572
	
	
Aspirations insulaires, p. 743
Dominique Iogna-Prat
https://doi.org/10.1484/M.CEM-EB.3.1573
	
	
Back matter (“Index des noms de personnes”, “Index des nom de lieux”, “Table des illustrations”, “Table des matières”), p. 753




نظرات کاربران