Le symbole donne à penser

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Ricoeur Paul.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 18 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 144 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000

روح № 27/7-
8. - 1959. - 18 p. \ "символ заставля pie философ, затрагивает тему трактования символа, его поэтической ценности. مراقبه در مورد نمادها، خواه نمادهای الیاده، یونگ و حتی فروید، یا باکلارد، در لحظه خاصی از تأمل رخ می دهد، به موقعیت خاصی از فلسفه و شاید حتی فرهنگ مدرن پاسخ می دهد که ما باید سعی کنیم آن را درک کنیم. پیش از هر چیز می‌توانم بگویم که این توسل به امر باستانی، به امر شبانه و رویایی، که همان‌طور که ام. باشلار در شعر فضا می‌گوید، دستیابی به نقطه تولد زبان، نشان‌دهنده تلاشی است برای گریز از دشواری های مسئله نقطه شروع در فلسفه. ما می دانیم که افکار آزاردهنده به عقب در جستجوی اولین حقیقت، و حتی رادیکال تر در جستجوی یک نقطه شروع رادیکال که ممکن است اصلاً حقیقت اول نباشد. شاید لازم باشد ناامیدی را که به ایده فلسفه می‌پیوندد، بدون پیش‌فرض برای دستیابی به مسئله‌ای که می‌خواهیم برانگیزند، تجربه کنیم. بر خلاف فلسفه‌های نقطه شروع، مراقبه در نمادها از کامل بودن زبان و معنایی که همیشه وجود دارد شروع می‌شود. از وسط زبانی شروع می شود که قبلاً اتفاق افتاده است و همه چیز قبلاً به روش خاصی گفته شده است. می خواهد با همه پیش فرض هایش فکر شود. برای او اولین کار شروع کردن نیست، بلکه از وسط کلمه، به یاد آوردن است…»

Esprit № 27/7-
8. - 1959. - 18 p. "Символ заставляет задумываться"
Автор статьи Поль Рикёр (Ricoeur, Paul) (1913–2005), французский философ, затрагивает тему трактования символа, его поэтической ценности. « Je voudrais d’abord dire un mot de la préoccupation qui anime cet essai. Une méditation sur les symboles, que ce soit celle d’Eliade, de Jung et même de Freud, ou celle de Bachelard, survient à un certain moment de la réflexion, répond à une certaine situation de la philosophie et peut-être même de la culture moderne qu’il faut essayer de comprendre. Je dirai d’abord que ce recours à l’archaïque, au nocturne et à l’onirique, qui est aussi, comme le dit M. Bachelard dans la Poétique de l’espace, un accès au point de naissance du langage, représente une tentative pour échapper aux difficultés du problème du point de départ en philosophie. On sait l’harassante fuite en arrière de la pensée en quête de la première vérité, et plus radicalement encore à la recherche d’un point de départ radical qui pourrait ne pas être du tout une première vérité. Il faut peut-être avoir éprouvé la déception qui s’attache à l’idée de philosophie sans présupposition pour accéder à la problématique que nous allons évoquer. Au contraire des philosophies du point de départ, une méditation sur les symboles part du plein du langage et du sens toujours déjà là; elle part du milieu du langage qui a déjà eu lieu et où tout a déjà été dit d’une certaine façon; elle veut être la pensée avec toutes ses présuppositions. Pour elle la première tâche n’est pas de commencer, mais, du milieu de la parole, de se ressouvenir… »