Königtum und Gottesherrschaft: Untersuchungen zur alttestamentlichen Monarchiekritik

Cover\nTitel\nVorwort\nInhaltsverzeichnis\nEinleitung\n1. Eine Karikatur der Königsherrschaft: Die Jotamfabel\n	1.1 Die Selbständigkeit der Fabel und ihre Gestaltung\n	1.2 Motivische Hintergründe inner- und außerhalb des Alten Testaments\n	1.3 Zur Deutung der Fabel\n	1.4 Zu Gattung und Entstehungsbedingungen\n2. Die Antithese zwischen menschlicher und göttlicher Herrschaft: Der Gideonspruch im Horizont des Richterbuches\n	2.1 Literarkritik\n	2.2 Der literarische Horizont des Gideonspruches\n	2.3 Die Konzeption der Richterzeit im Verhältnis zum Königtum\n		2.3.1a\r הושיע und שפט im Richterbuch – ein redaktionskritischer Überblick\n		2.3.2 Der Begriff שפט und die „kleinen Richter“\n		2.3.3 Zum Verhältnis von „kleinen“ und „großen Richtern“\n		2.3.4 Die Perspektivierung des Königtums im Richterrahmen\n		2.3.5 Der königsfreundliche Kehrvers im Horizont von Jdc 17–21\n		2.3.6 Saul als Retter\n	2.4 Zum redaktionellen Horizont des Richterrahmens\n	2.5 Zur redaktionsgeschichtlichen Stellung des Richterrahmens\n		2.5.1 Die Frömmigkeitsnotizen\n		2.5.2 Die Zornesformel\n		2.5.3 Die Übergabeformel\n	2.6 Zusammenfassung\n3. Gefahren im Umgang mit Macht: Midraschim und Paradigmata in Jdc 8 und 9\n	3.1 Erste Beobachtungen\n	3.2 Abimelech als Sohn Gideons und das Motiv des Brudermordes\n	3.3 Die Anwendung der Jotamfabel: eine paradigmatische Bearbeitung\n	3.4 Zusammenfassung\n4. Für und Wider das Königtum: Das Königsbegehren (I Sam 8)\n	4.1 Der Grundtext von I Sam 8 (V.1.3–5.22b) und eine erste Erweiterung (V.21.22a)\n	4.2 Die Ablehnung des Königtums\n	4.3 Das sog. Königsrecht\n	4.4 Zusammenfassung\n5. Die Inthronisation Sauls und die Ablehnung der Königsinstitution: I Sam 10,17–11,15\n	5.1 Spuren einer älteren Redaktion in I Sam 11,15/13,1\n	5.2 Die Einführung des Königtums in heilsgeschichtlicher Perspektive\n	5.3 Theologische Kritik am Königtum\n	5.4 Zusammenfassung\n6. Die Sünde des Königsbegehrens und der Dienst Jahwes: I Sam 12\n	6.1 Vergangenheit und Zukunft unter dem Hauptgebot: I Sam 12,1–15\n	6.2 Die Sündenerkenntnis des Volkes und Samuels Fürbitteramt: I Sam 12,16–25\n	6.3 Zusammenfassung\n7. Die deuteronomische Perspektivierung des Königtums: Dtn 17,14–20\n	7.1 Zur Literarkritik\n	7.2 Zur literargeschichtlichen Stellung\n	7.3 Die Verhaltensmaßregeln für den künftigen König\n	7.4 Zur Deutung des Monarchiestatuts\n8. Israels politische und religiöse Identität: Josuas Landtag in Sichern (Jos 24)\n	8.1 Zur Literarkritik\n	8.2 Israels Entscheidung für Jahwe und gegen die anderen Götter\n	8.3 Jos 23 und 24 im Enneateuch\nErgebnis\nAnhang: Deutsche Textpräparationen\n	1. Dtn 17,14–20\n	2. Jos 11,16–Jdc 3,11 (in Auswahl)\n	3. Jdc 8,21–10,6\n	4. I Sam 7,15–8,22\n	5. I Sam 10,17–11,15/13,1\n	6. I Sam 12\n	7. I Sam 14,46–52\nLiteraturverzeichnis\nStellenregister\nNamenregister\nSachregister