دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Michael Morris سری: ISBN (شابک) : 110717709X, 9781107177093 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 314 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 870 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانش و ایدئولوژی: معرفت شناسی نقد اجتماعی و سیاسی: سیاسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowledge and Ideology: The Epistemology of Social and Political Critique به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش و ایدئولوژی: معرفت شناسی نقد اجتماعی و سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نقد ایدئولوژی عموماً به دنبال تضعیف نظریه ها و باورهای منتخب با نشان دادن خاستگاه حزبی و کارکردهای اجتماعی موذیانه آنهاست. این رویکرد به درستی ماهیت اجتماعی بسیاری از دانش ادعایی را آشکار میکند، اما ویژگیهای شناختی آن را نیز در براکت یا دور میزند. در مقابل، مایکل موریس استدلال می کند که امکان ادغام ابعاد اجتماعی و معرفتی باور به گونه ای وجود دارد که ظرفیت های شناختی و قضاوتی عقل را حفظ کند، در حالی که اذعان می کند که عقل خود ناگزیر اجتماعی، تاریخی و علاقه مند است. او با تکیه بر بینشهای هگل، لوکاچ، مانهایم و هابرماس، نقد مارکس از ایدئولوژی را بهعنوان نظریهای مثبت از معرفت تفسیر و بازسازی میکند، نظریهای که ماهیت ذاتاً علاقهمند و مکان جداییناپذیر اندیشه را با مفاهیم سنتیتر داوری عقلانی، هنجاری، آشتی میدهد. و حقیقت بررسی گسترده او از ابعاد اجتماعی و معرفتی ایدئولوژی خوانندگان را به فلسفه سیاسی و نظریه سیاسی علاقه مند خواهد کرد.
Ideology critique generally seeks to undermine selected theories and beliefs by demonstrating their partisan origins and their insidious social functions. This approach rightly reveals the socially implicated nature of much purported knowledge, but also brackets or bypasses its cognitive properties. In contrast, Michael Morris argues that it is possible to integrate the social and epistemic dimensions of belief in a way that preserves the cognitive and adjudicatory capacities of reason, while acknowledging that reason itself is inevitably social, historical, and interested. Drawing upon insights from Hegel, Lukács, Mannheim, and Habermas, he interprets and reconstructs Marx's critique of ideology as a positive theory of knowledge, one that reconciles the inherently interested and inextricably situated nature of thought with more traditional conceptions of rational adjudication, normativity, and truth. His wide-ranging examination of the social and epistemic dimensions of ideology will interest readers in political philosophy and political theory.
Frontmatter pp i-iv
Dedication pp v-vi
Contents pp vii-x
Acknowledgments pp xi-xii
Introduction pp 1-32
Part I - The Dialectic of Ideology pp 33-35
1 - In and of This World: The Dual Status of Thought pp 36-64
2 - The Immanent Destruction of Functional Ideology Critique: Nietzsche, Foucault, Althusser pp 65-94
Part II - On Ideology and Violence pp 95-98
3 - Jean Jacques Rousseau: Economic Oppression, the Gaze of the Other, and the Allure of Naturalized Violence pp 99-124
4 - Max Stirner: The Bohemian Left and the Violent Self- loathing of the Bourgeoisie pp 125-160
5 - Marx Contra Stirner: The Parting of Ways pp 161-178
Part III - A Marxist Theory of Knowledge pp 179-182
6 - German Visions of the French Revolution: On the Interpretation of Dreams pp 183-212
7 - The Social Crisis and the Vocation of Reason: Mannheim as Epistemologist pp 213-239
8 - Practice, Reflection, Sublimation, Critique: Social Ontology and Social Knowledge pp 240-290
Bibliography pp 291-298
Index pp 299-302