دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Katherine Wills Perlo
سری:
ISBN (شابک) : 9780231519601, 2008036403
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Kinship and Killing: The Animal in World Religions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خویشاوندی و کشتار: حیوان در ادیان جهانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کاترین ویلز پرلو از طریق خوانش دقیق متون یهودی، مسیحی، اسلامی و بودایی ثابت می کند که رابطه ما با حیوانات، آموزه های مذهبی را شکل می دهد، به ویژه از طریق تنش بین استثمار حیوانات و پیوندهای خویشاوندی. او چهار راهبرد مختلف را برای مقابله با این تعارض مشخص می کند. اولین مورد، پرخاشگری است، که در آن برتری یا کارما اعطا شده الهی، استفاده از حیوانات را توجیه می کند. دوم طفره رفتن است که بر جنبه های خیرخواهانه رابطه انسان و حیوان در ساختار استثمارگر تأکید می کند، مانند تصویر عیسی به عنوان یک «شبان خوب». سومین دفاع است که ماهیت مشکلساز قتل را تصدیق میکند و بسیاری از مذاهب را به سمت سازوکاری تلافی مانند عذرخواهی برای فداکاری سوق میدهد. و چهارمی موثر-تدافعی است که حیوان آزاری را ذاتاً غیراخلاقی می داند. همانطور که انسان ها نسبت به حیوانات احساس همدلی بیشتری می کنند، پرلو متوجه می شود که طرفداران در تفسیر خود از متون مذهبی تجدید نظر می کنند. هستیشناسیهای موجود، مانند تغییر خدا در مسیحیت یا اصل ناپایداری بودیسم، همراه با پیشرفتها در شیوههای کشاورزی و فناوری، تغییراتی را در درمان تشویق میکنند. همانطور که فرهنگ ها شروع به درک انواع مختلف ادراک و آگاهی تجربه شده توسط غیرانسان می کنند، تعاریف واقعیت پیچیده می شود و انسان ها بیشتر به سمت حساب های واحدی از وجود مشترک متمایل می شوند. پرلو استدلال می کند که این نگرش های در حال تکامل تأثیر مهمی بر تفکر دینی می گذارند و انسان ها را هر چه بیشتر به دنیای غیر گونه گرایی نزدیک می کند.
Through close readings of Jewish, Christian, Islamic, and Buddhist texts, Katherine Wills Perlo proves that our relationship with animals shapes religious doctrine, particularly through the tension between animal exploitation and the bonds of kinship. She pinpoints four different strategies for coping with this conflict. The first is aggression, in which a divinely conferred superiority or karma justifies animal usage. The second is evasion, which emphasizes benevolent aspects of the human-animal relationship within the exploitative structure, such as the image of Jesus as a "good shepherd." The third is defense, which acknowledges the problematic nature of killing, leading many religions to adopt a propitiation mechanism, such as apologizing for sacrifice. And the fourth is effective-defensive, which recognizes animal abuse as inherently unethical. As humans feel more empathy toward animals, Perlo finds that adherents revise their interpretations of religious texts. Preexisting ontologies, such as Christianity's changing God or Buddhism's principle of impermanence, along with advances in farming practices and technology, also encourage changes in treatment. As cultures begin to appreciate the different types of perception and consciousness experienced by nonhumans, definitions of reality become complicated and humans lean more toward unitary accounts of shared existence. These evolving attitudes exert a crucial influence on religious thought, Perlo argues, moving humans ever closer to a nonspeciesist world.