دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kenneth Craven
سری: Brill's Studies in Intellectual History, 30
ISBN (شابک) : 9004095241, 9789004095243
ناشر: E. J. Brill
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 252
[254]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Jonathan Swift and the Millennium of Madness: The Information Age in Swift's "A Tale of a Tub" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جاناتان سویفت و هزاره جنون: عصر اطلاعات در "داستان یک وان" سوئیفت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«جاناتان سویفت و هزاره دیوانگی» کنت کریون، با کنار گذاشتن شیبولههای انتقادی در محل برای قرنها، دیدگاه جدیدی از تاریخ روشنفکری را پیشنهاد میکند. این مطالعه تجدیدنظری دانش نزدیک سوئیفت از علم قرن هفدهم را از بیکن و کالج نامرئی در آکسفورد تا سنتز نیوتنی در زمینه پزشکی پاراسلزی و شکاف شیمیایی-مکانیکی مستند می کند. کریون نشان میدهد که سویفت به فلسفههای نظم الهی نوافلاطونی، اتمیسم اپیکوری، اصلاحطلبی و هزارهگرایی علمی میپیوندد، زیرا در زمان خود با اسطورههای هزاره نفوذ میکند که در نهایت حس آرامش افراد و جوامع را منفجر میکند. در تضاد، سوئیفت پیوندهای بین سنت های طنز در پزشکی و ادبیات، مالیخولیا کیوانی و خدای رویاپرداز کرونوس را روشن می کند. او واقعگرایی غمانگیز اسطوره کرونوس را بهعنوان آگاهی از محدودیتهای خود تحمیلی بر نفس مورد نیاز برای جلوگیری از تکثیر سیستمهای اطلاعاتی مدرن به بیمعنی کردن شرکت انسانی پیشنهاد میکند. این بررسی تازه و جامع اولین شاهکار نویسنده انگلیسی-ایرلندی، «داستان یک وان» (1704) موانعی را برای دیدن ماهیت یکپارچگی، اشتیاق و دستاوردهای ادبی پیچیده سوئیفت در طول یک حرفه پر از ناامیدی باز می کند. به طور خاص، این مطالعه هویت قربانیان ناشناس طنز سوئیفت را به عنوان خداپرست جان تولند و قهرمان جمهوریخواه او، جان میلتون، به دلیل حمایت از انقلاب پیوریتن و خودکشی، آشکار میکند. مربی تولند، جان لاک و یکی دیگر از شاگردان لاکی، لرد شفتسبری، که شادی و منفعت شخصی را با توهم و ثروت عمومی اشتباه گرفته بودند. و شکنجه گرانش در کلیسای ایرلند، نارسیسوس مارش و پیتر براون.
Casting aside critical shibboleths in place for centuries, Kenneth Craven's 'Jonathan Swift and the Millennium of Madness' proposes a new view of intellectual history. This revisionary study documents Swift's intimate knowledge of seventeenth-century science from Bacon and the Invisible College at Oxford to the Newtonian synthesis within the context of Paracelsian medicine and the chemical-mechanical split. Craven shows that Swift joins the philosophies of a neoplatonic divine order, Epicurean atomism, the Reformation, and scientific millenarianism as permeating his time with millennial myths sure eventually to detonate the sense of composure of individuals and societies. In contradistinction, Swift elucidates links between the humors traditions in medicine and literature, saturnine melancholy and the dreaming god Kronos. He proposes the somber realism of the Kronos myth as providing awareness of the self-imposed restraints on ego needed to preclude the proliferation of modern information systems into trivialization of the human enterprise to meaninglessness. This fresh and exhaustive examination of the Anglo-Irish writer's first masterpiece, 'A Tale of a Tub' (1704) unlocks barriers to seeing the nature of Swift's complex integrity, passion, and literary achievements throughout a career studded with disappointments. Specifically, this study authoritatively reveals the identity of unnamed victims of Swift's satire as the deist John Toland and his republican hero, John Milton, for their advocacy of the Puritan Revolution and regicide; Toland's mentor John Locke and another Lockean disciple, Lord Shaftesbury, who confused happiness and self-interest with delusion and the public weal; and his tormentors in the Church of Ireland, Narcissus Marsh and Peter Browne.