Human Biodiversity: Genes, Race, and History

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Jonathan Marks  
سری: Foundations of Human Behavior 
ISBN (شابک) : 0202020339, 9780585395593 
ناشر: Aldine Transaction 
سال نشر: 1995 
تعداد صفحات: 336 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

این کتاب بسیار شبیه به "تعداد نادرست انسان" گولد است با این تفاوت که صریح تر به اصلاح نژادی حمله می کند و حتی بی شرمان تر است. فقط یک سری دروغ و نیمه حقیقت اما ابتدا، اجازه دهید بگویم که جنبش اصلاح نژادی در آغاز قرن دو مانع اساسی داشت: اعتقاد به اصول ساده مندلی وراثت، و اعتقاد به طبقه و نخبه گرایی. تا اینکه سرانجام آموزش همگانی تنها در چند دهه اخیر شکل گرفت، جایی که دانش‌آموزان باهوش به دریافت مدارک عالی تشویق می‌شوند، نخبه‌گرایی یا حس اشرافیت و اطمینان اخلاقی بخشی از فرهنگ بود. اما فرهنگ تغییر می کند. بنابراین، این کتاب، مانند کتاب گولد، از استدلال‌های قدیمی علیه مفاهیم جدیدی استفاده می‌کند که دیگر مرتبط نیستند.

اما آنچه عجیب‌تر است، این است که تقریباً همه نگرش‌ها علیه درک تفاوت‌های گروهی و بررسی چرایی و چگونگی رفتار انسان‌ها، تغییر یافته است. . زمانی، مانند طب عامیانه، اصلاح نژاد عامیانه در واقع تا حد زیادی شبه علم بود، در آن دکترین علم را بدون بررسی یا نظارت کافی دانشگاهی هدایت می کرد. اما اکنون برعکس این اتفاق رخ می دهد. برابری خواهان رادیکال، آن مارکسیست های سرسختی که علمی را که دوست ندارند رد می کنند، بدون ارائه هیچ مدرکی دال بر خلاف آن، به آثاری که به صورت آکادمیک بازبینی شده حمله می کنند. او شبه علم را اینگونه توصیف می کند و در واقع این کتاب درباره آن است. نیمی از حقیقت و اتهامات علیه ژنتیک رفتار و روانشناسی تکاملی، زمینه هایی که اکنون بالغ شده اند و کاملاً در جریان اصلی قرار دارند. و دانشمندان علوم اجتماعی؟ هنوز در تلاش برای درک برنامه‌های شکست خورده و وعده‌های شکست‌خورده هستند. آنها نژادپرستی نهادی را به فقر متهم می کنند اما هیچ مدرک یا مدرکی ارائه نمی کنند. آنها ادعا می کنند که توزیع مجدد ثروت همه را به یک اندازه باهوش می کند بدون اینکه یک مطالعه نشان دهد که این امکان پذیر است. مارکسیست‌های گولدیا اکنون به شبه‌دانان تبدیل شده‌اند و با طرح ادعاها و اتهاماتی که آشکارا نادرست هستند، با دفاع از عقب می‌جنگند.

این کتاب در سال 1995 نوشته شده است، اما مانند آن است که در سال 1970 نوشته شده است. نویسنده به راحتی نادیده گرفته شده است. همه جدیدترین تحقیقات در تکامل انسان، زیست‌شناسی اجتماعی و روان‌شناسی افتراقی. گویی برای اینکه ادعاهای خود را معتبر جلوه دهد، راهی برای پرداختن به پیشرفت علمی سی سال گذشته نداشته است. و درست در طول پنج سال گذشته، اخطارهای اندکی که او ممکن است در مورد موضوعاتی مانند همبستگی اندازه مغز و هوش داشته باشد، نادیده گرفته شده است. مطالعات اخیر متعددی از سراسر جهان با استفاده از روش‌های پیشرفته MRI تأیید کرده‌اند که هوش با اندازه مغز مرتبط است و برای مردان و زنان برای بخش‌های مختلف مغز متفاوت است. این فقط یک نمونه از ابهامات مطرح شده در این کتاب است.

پس آیا خواندن آن خوب است؟ به هر حال. مارکسیست‌های موجود پیشداوری‌های خود را تقویت خواهند کرد، در حالی که آن‌هایی از ما که تجربه‌گرای بی‌حرمتی هستیم، می‌توانیم از تلاش‌های هکرانه برای از بین بردن علم خوب خوب لذت ببریم. یعنی خواندن آن برای من لذت بخش بود، زیرا تقریباً در هر صفحه، استدلال های ضد اصلاح نژادی می تواند علیه محیط بانان رادیکال برگردانده شود. شبیه به یک ملحد است که کتاب مقدس را می خواند تا فصل به فصل، تناقضات و پوچ بودن متن را تأیید کند تا موضع خود را دوباره تأیید کند.

This book is very similar to Gould's "The Mismeasure of Man" except it attacks eugenics more straightforwardly and is even more shameless; just a series of lies and half-truths. But first, let me say that the eugenics movement at the turn of the century did have two fundamental stumbling blocks: a belief in simple Mendelian principles of heredity, and a belief in class and elitism. Until universal education finally took hold in only the last few decades, where bright students are encouraged to get advanced degrees, elitism or a sense of aristocracy and moral certitude was part culture. But culture changes. So this book, like Gould's, uses old arguments against new concepts that are no longer relevant.

What is even more strange however, is that almost every diatribe against understanding group differences and investigating why and how humans behave has now been turned around. At one time, like folk medicine, folk eugenics was in fact largely pseudoscience in that doctrine drove the science without adequate academic peer review or oversight. But now, the opposite is occurring. The radical egalitarians, those die-hard Marxists that reject science they do not like, are attacking academically reviewed work without providing any evidence to the contrary. This is how he describes pseudoscience, and it is in fact what this book is all about. Half-truths and accusations against behavior genetics and evolutionary psychology, fields that have now matured and are solidly in the mainstream. And social scientists? Still floundering around trying to make sense of failed programs and broken promises. They accuse institutional racism for poverty but they provide no proof or evidence. They claim that redistribution of wealth will make everyone equally smart without one study to show that this is possible. The Gouldian Marxists have now become the Pseudoscientists, fighting a rear-guard defense by making claims and accusations that are clearly incorrect.

This book was written in 1995, but it reads like it was written in 1970. The author has conveniently ignored all of the most recent research in human evolution, sociobiology, and differential psychology. It is as if, in order to make his claims seem credible, he had no way of addressing the scientific progress made the last thirty years. And just over the last five years the few caveats he may have had about such matters as the correlation of brain size to intelligence have been laid to rest. Numerous recent studies from around the world using sophisticated MRI methods have confirmed that intelligence does correlate with brain size, and is different for men and women for different parts of the brain. This is just one example of the obfuscation conjured up in this book.

So is it good reading? By all means. Existing Marxists will have their prejudices reinforced, while those of us who are unabashed empiricists can take pleasure in the hackneyed attempts at dislodging good solid science. That is, it was for me a pleasure to read because on almost every page, the arguments against eugenics could be turned around against the radical environmentalists. It is similar to an atheist reading the bible to confirm, chapter after chapter, the inconsistencies and absurdities of the text to reaffirm their position.