ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب How Things Are: An Introduction to Buddhist Metaphysics

دانلود کتاب اوضاع چگونه است: مقدمه ای بر متافیزیک بودایی

How Things Are: An Introduction to Buddhist Metaphysics

مشخصات کتاب

How Things Are: An Introduction to Buddhist Metaphysics

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0197606911, 9780197606919 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 224
[225] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب How Things Are: An Introduction to Buddhist Metaphysics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اوضاع چگونه است: مقدمه ای بر متافیزیک بودایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اوضاع چگونه است: مقدمه ای بر متافیزیک بودایی

به طور گسترده ای شناخته شده است که بودایی ها وجود خود را انکار می کنند. با این حال، فیلسوفان بودایی از مواضع جالبی در مورد موضوعات مختلف دیگر در هستی شناسی بنیادی دفاع می کنند. به ویژه، آنها چیزهای مهمی در مورد تقلیل هستی شناختی و ماهیت رابطه علّی دارند. در میان بحث طولانی در مورد ضد رئالیسم جهانی، فیلسوفان بودایی رویکردی نوآورانه برای انکار رادیکال نومینالیستی همه کلیات و شباهت های واقعی ابداع کردند. در حالی که برخی از حضورگرایی دفاع می کنند، برخی دیگر ابدگرایی را مطرح می کنند. مارک سیدریتس در چگونه هستند،
استدلال هایی را ارائه می کند که فیلسوفان بودایی در مورد این مسائل و موضوعات دیگر مطرح کردند. کسانی که به متافیزیک علاقه دارند ممکن است بینش های جدید و جالبی در مورد آنچه بودایی ها درباره ایده های خود می گفتند بیابند.

این اثر برای معرفی برخی از مهم ترین ثمرات تحقیق متافیزیکی بودایی به فیلسوفان طراحی شده است. هیچ اطلاع قبلی از آن سنت. در حالی که مطالعات زیادی در مورد سنت فلسفی بودایی هند وجود دارد، این سنت در درجه اول به جزئیات تاریخی مربوط می شود، اغلب دانش پیشینه مکاتب و شخصیت های اصلی را پیش فرض می گیرد و از اصطلاحات فنی ترجمه نشده سانسکریت استفاده فراوان می کند. آنچه در این حوزه از تحقیقات فلسفی گم شده است، مطالعاتی است که سنت بودایی را برای فیلسوفانی که علاقه مند به حل مسائل متافیزیکی هستند قابل دسترس می کند. این اثر با تمرکز نه بر تاریخ و متون، بلکه بر خود معماهای متافیزیکی و راه‌های تلاش برای حل آنها، این شکاف را پر می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

It is widely known that Buddhists deny the existence of the self. However, Buddhist philosophers defend interesting positions on a variety of other issues in fundamental ontology. In particular, they have important things to say about ontological reduction and the nature of the causal
relation. Amidst the prolonged debate over global anti-realism, Buddhist philosophers devised an innovative approach to the radical nominalist denial of all universals and real resemblances. While some defend presentism, others propound eternalism. In How Things Are, Mark Siderits presents the
arguments that Buddhist philosophers developed on these and other issues. Those with an interest in metaphysics may find new and interesting insights into what the Buddhists had to say about their ideas.

This work is designed to introduce some of the more important fruits of Buddhist metaphysical inquiry to philosophers with little or no prior knowledge of that tradition. While there is plenty of scholarship on the Indian Buddhist philosophical tradition, it is primarily concerned with the
historical details, often presupposes background knowledge of the major schools and figures, and makes ample use of untranslated Sanskrit technical terms. What has been missing from this area of philosophical inquiry, are studies that make the Buddhist tradition accessible to philosophers who are
interested in solving metaphysical problems. This work fills that gap by focusing not on history and texts but on the metaphysical puzzles themselves, and on ways of trying to solve them.





نظرات کاربران