دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Lena Larsen سری: Studies in Islamic Law and Society 44 ISBN (شابک) : 9004367799, 9789004367852 ناشر: Brill سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 324 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب چگونه فکر می کنند مفتی ها: اندیشه حقوقی اسلامی و زنان مسلمان در اروپای غربی: دین، حقوق اسلامی، فتوا، اسلام، اروپا، کثرت گرایی، فقه اقلیت، اسلام، جنسیت، مقاصد الشریعه، مشرق زمین، فقه، معارف اسلامی، الهیات، مفتی
در صورت تبدیل فایل کتاب How Muftis Think: Islamic Legal Thought and Muslim Women in Western Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چگونه فکر می کنند مفتی ها: اندیشه حقوقی اسلامی و زنان مسلمان در اروپای غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لنا لارسن در کتاب «چگونه مفتی ها فکر می کنند» فتواهایی را بررسی می کند که به سؤالات زنان مسلمان در اروپای غربی در دهه های اخیر پاسخ می دهد. پرسشها نشان میدهد که زنان بین دو مفهوم متضاد اخلاق و هنجارها سرگردانند: یکی تأکید بر وظایف و اطاعت زنان، و دیگری تأکید بر حقوق زنان و برابری در برابر قانون. لارسن با تمرکز بر مفتیهایی که «زمان و مکان» را ملاحظات مهمی در فتوا دادن میدانند و به دنبال توسعه فقه اسلامی محلی اروپایی در مورد این موضوعات بحثبرانگیز هستند، نحوه برخورد آنها با معضلات زنان را بررسی میکند. بحث او که مراقب پاسخهای آسان یا پایانهای خوش نیست، همچنان امیدوار است که جوامع اروپایی و اقلیتهای مسلمان بتوانند نگرانیهای اخلاقی مشترک را تشخیص دهند.
In How Muftis Think Lena Larsen explores fatwas that respond to questions asked by Muslim women in Western Europe in recent decades. The questions show women to be torn between two opposing notions of morality and norms: one stressing women’s duties and obedience, and one stressing women’s rights and equality before the law. Focusing on muftis who see “the time and place” as important considerations in fatwa-giving, and seek to develop a local European Islamic jurisprudence on these increasingly controversial issues, Larsen examines how they deal with women’s dilemmas. Careful not to suggest easy answers or happy endings, her discussion still holds out hope that European societies and Muslim minorities can recognize shared moral concerns.