Historical Archaeology of Gendered Lives

روشهایی که افراد از طریق آنها نقش خود را به عنوان موجودات جنسیتی درک می کنند و روابط آنها با سایر موجودات جنسیتی به طور مداوم توسط نیروهای داخلی و خارجی به فرد و خانواده/اجتماعی/اقتصادی که به آن تعلق دارند فشار آورده و کشیده می شود. . جنسیت با انبوهی از منشورهای اجتماعی دیگر از جمله ایدئولوژی های جنسیتی رقیب، طبقه اجتماعی-اقتصادی، الگوهای هویت ها و روابط، اما نه محدود به آن، در تعامل است. دهکده دیرفیلد در اواخر قرن هجدهم و تا قرن بیستم دریچه ایده آلی بود که از طریق آن مسائل مربوط به تغییر فرهنگ و بازآفرینی نظم اجتماعی، به ویژه روابط جنسیتی و ساختار خانواده را بررسی کرد.

< /P>

در دیرفیلد، ساکنان از مادری جمهوری‌خواه، آیین خانواده‌داری، حقوق برابر، فمینیسم و ​​اصلاحات داخلی و بسیاری از ایدئولوژی‌های دیگر آگاه بودند. با این حال، زنان و مردان، نقش‌ها و روابط جنسیتی را به شیوه‌هایی که متناسب با نیازها، خواسته‌ها و توانایی‌های آنها بود، ایجاد و تدوین کردند. اگرچه ایدئولوژی های جنسیتی در اشکال ایده آل وجود داشتند، اما به ندرت به طور کلی پذیرفته می شدند. بلکه با توجه به نیازهای کاری منحصر به فرد، محدودیت های مالی یا فراوانی، موقعیت اقتصادی و اجتماعی و مواردی از این دست تفسیر و/یا ترکیب شدند. خیابان - بیش از سه قرن است که اشغال شده است، که باعث می شود روابط جنسیتی و سایر فرآیندهای اجتماعی پیچیده در طول زمان مورد بررسی قرار گیرند. مانند یک کالیدوسکوپ، شش خانواده در این مطالعه لنزی ارائه کردند که از طریق آن می توان زندگی ساکنان روستا را مشاهده کرد و شروع به درک پیچیدگی ایدئولوژی های جنسیتی در دیرفیلد و تأثیر نیروهای پیچیده اجتماعی در مذاکرات و بیان روابط جنسیتی کرد.

The ways in which individuals understand their roles as gendered beings and their relationships to other gendered beings is constantly pushed and pulled by forces both internal and external to the individual and the family/social/economic unit to which they belong. Gender interacts with a myriad of other social prisms—including, but not limited to, competing gender ideologies, socioeconomic class, patterns of identities and relationships. The village of Deerfield was an ideal lens through which to explore issues of culture change and the re-creation of social order, specifically gender relations and family structure, throughout the late eighteenth and into the twentieth century.

In Deerfield, residents were aware of republican motherhood, cult of domesticity, equal rights, feminism, and domestic reform, among many other ideologies. Women and men, however, created and codified gender roles and relations in ways that were appropriate to their respective needs, desires, and abilities. Although gender ideologies existed in idealized forms, they were rarely adopted in totality; rather, they were interpreted and/or combined according to their unique labor requirements, financial constraints or abundance, economic and social position, and the like.

The village—particularly the main street—has been occupied for more than three centuries, which allowed gender relations and other complex social processes to be examined over time. Like a kaleidoscope, the six families in this study provided a lens through which to view the lives of village residents and begin to understand the complexities of gender ideologies in Deerfield and the influence of the complex social forces in the negotiations and expressions of gender relations.