Hindu perspectives on evolution: Darwin, dharma, and design

با ارائه بینش های جدید در مورد مباحث مربوط به آفرینشگرایی و تکامل معاصر ، این کتاب به سنت های فرهنگی و مذهبی هندو هندوستان ، سنت های درما هندو می پردازد. با تمرکز بر تعامل دین و علم در یک زمینه هندو ، زمینه جهانی را برای درک درگیری ها و تنش های آفرینش گرا و تکامل معاصر با استفاده از یک تحلیل انتقادی از دیدگاه های هندو در مورد این موضوعات ارائه می دهد. ماهیت فرهنگی و سیاسی و همچنین کلامی این درگیری ها با جلب توجه به موازی با پاسخ های معاصر اسلامی و بودایی به علم مدرن و داروینیسم نشان داده شده است.

این کتاب به بررسی مدلهای مختلف هندو باستانی و کلاسیک برای توضیح منشأ جهان می پردازد که شامل آفرینشگرای و همچنین تکاملی-اما غیر داروینیایی-از چگونگی به وجود آمده است. طرح های پیچیده تکامل کیهانی ، در کنار اثبات خلاقیت برای وجود خدا با استفاده از نسخه های کاملاً هندو از استدلال طراحی ، توسعه داده شد. این کتاب پس از بررسی عناصر متنوع از سنت های دارمی هندو که زمینه را برای پاسخ مبهم به داروینیسم فراهم کرده است ، هنگامی که برای اولین بار در هند شناخته شد ، این کتاب اهمیت متن استعماری را برجسته می کند. این کتاب با تجزیه و تحلیل انتقادی مسئله سازگاری بین نظریه های سنتی دارمیک دانش و مفروضات معرفت شناختی اساسی در مورد روش علمی معاصر ، این کتاب سؤالات گسترده ای راجع به هماهنگی متداول هندوئیسم ، درما ابدی ، با علم مدرن و به ویژه با تکامل داروینی ایجاد می کند.

Providing new insights into the contemporary creationist-evolution debates, this book looks at the Hindu cultural-religious traditions of India, the Hindu Dharma traditions. By focusing on the interaction of religion and science in a Hindu context, it offers a global context for understanding contemporary creationist-evolution conflicts and tensions utilizing a critical analysis of Hindu perspectives on these issues. The cultural and political as well as theological nature of these conflicts is illustrated by drawing attention to parallels with contemporary Islamic and Buddhist responses to modern science and Darwinism.

The book explores various ancient and classical Hindu models to explain the origin of the universe encompassing creationist as well as evolutionary—but non-Darwinian—interpretations of how we came to be. Complex schemes of cosmic evolution were developed, alongside creationist proofs for the existence of God utilizing distinctly Hindu versions of the design argument. After examining diverse elements of the Hindu Dharmic traditions that laid the groundwork for an ambivalent response to Darwinism when it first became known in India, the book highlights the significance of the colonial context. Analysing critically the question of compatibility between traditional Dharmic theories of knowledge and the epistemological assumptions underlying contemporary scientific methodology, the book raises broad questions regarding the frequently alleged harmony of Hinduism, the eternal Dharma, with modern science, and with Darwinian evolution in particular.