دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Polcar. Philip
سری:
ISBN (شابک) : 9783631860489, 9783631869376
ناشر: early Christianity in the context of antiquity: 24
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: [376]
زبان: Latin, German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Hieronymus' Witwenbüchlein für Salvina (epist. 79.) Text, Übersetzung, Einführung und Kommentar به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب بیوه هیرونیموس برای سالوینا (مقاله 79.) متن، ترجمه، مقدمه و تفسیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به بیوه امپراتوری غمگین چه می نویسی؟ چگونه زندگی زاهدانه ای را برای او جذاب می کنید و او را وادار می کنید که با شما دوست شود حتی اگر شخصاً او را نمی شناسید؟ هیرونیموس احتمالاً هنگام نوشتن نامه ای به خانم سالوینا در حدود سال 399 از خود چنین سؤالاتی را پرسید. فیلیپ پولکار این رساله ماهرانه را در جزئیات و خطوط استدلالی گسترده آن بررسی می کند. گوهر ادبیات عتیقه متأخر و در عین حال رساله ای تبلیغاتی برای عفت مادام العمر است. انديشهها و نصايح تسليدهنده فردي، دستيابي به تقواي زاهدانه و ارتباط ميان افراد تحصيلكرده در اواخر دوران باستان است كه مسيحي شدند.
Was schreibt man einer trauernden, kaiserlichen Witwe? Wie macht man ihr ein asketisches Leben schmackhaft und bringt sie dazu, obwohl man sie persönlich nicht kennt, mit einem Freundschaft zu schließen? Derartige Fragen dürfte sich Hieronymus gestellt haben, als er sich ca. im Jahre 399 brieflich an die Dame Salvina wandte. Diese kunstvoll gestaltete Epistel nimmt Philip Polcar in ihren Details und großen argumentativen Linien in den Blick. Sie ist ein Kleinod der spätantiken Konsolationsliteratur und gleichzeitig ein Werbetraktat für eine lebenslange Keuschheit. Die individuellen Trostgedanken und Ratschläge entpuppen sich als Zugang zur asketischen Frömmigkeit und zur Kommunikation unter Gebildeten in der christlich werdenden Spätantike.