Hezbollah: A History of the "Party of God"

به مدت سی سال، حزب الله نقشی محوری در سیاست لبنان و جهان ایفا کرده است. این دیده شدن باعث شده است که حزب‌الله از سوی ناظران بیرونی به شعور و بدگویی تبدیل شود و در عین حال مانع از دید واضحی از جایگاه حزب‌الله در تاریخ خاورمیانه و مسیر عمل آینده آن شود. دومینیک آون و آنائیس تریسا خاچادوریان در اینجا گزارشی غیرحزبی ارائه می‌کنند که بینش‌هایی را درباره حزب‌الله ارائه می‌دهد که رسانه‌های غربی آن‌ها را نادیده گرفته‌اند یا آن‌ها را اشتباه درک کرده‌اند.

اکنون بخشی از دولت لبنان، حزب‌الله با این وجود همچنان در آن باقی مانده است. تنش با جامعه فراملی شیعه و لبنان با تنوع مذهبی. دعوت به یک رژیم اسلامی خطر از دست دادن متحدان مهم خود را در داخل کشور دارد، اما در عین حال رهبران حزب الله نمی توانند بگویند که رژیم لیبرال راه حل آینده است. در نتیجه، آنها از عبارت مبهم «دولت مدنی اما مؤمن» استفاده می‌کنند.

چه اتفاقی می‌افتد وقتی سازمانی که به عنوان صدای «انقلاب» و سپس «مقاومت» تأسیس شده است، موقعیتی را اشغال کند. قدرت، اما شاهد فروپاشی متحد نزدیک خود، سوریه است؟ صدای حزب الله در حالی که این حزب در تلاش است تا تعهدات منطقه ای خود را با اعتقادات مذهبی خود آشتی دهد، چگونه تکامل خواهد یافت؟ تحلیل‌های نویسندگان از این سؤالات کلیدی - که با ترجمه‌های واضح انگلیسی آنها از اسناد بنیادی، از جمله نامه سرگشاده حزب‌الله در سال 1985 و منشور آن در سال 2009، و واژه‌نامه‌ای عمیق از اصطلاحات کلیدی الهیات و سیاسی که توسط رهبران حزب استفاده می‌شود، تقویت شده است. i>حزب الله منبعی ارزشمند برای همه خوانندگان علاقه مند به آینده این نیروی ناپایدار.

For thirty years, Hezbollah has played a pivotal role in Lebanese and global politics. That visibility has invited Hezbollah’s lionization and vilification by outside observers, and at the same time has prevented a clear-eyed view of Hezbollah’s place in the history of the Middle East and its future course of action. Dominique Avon and Anaïs-Trissa Khatchadourian provide here a nonpartisan account which offers insights into Hezbollah that Western media have missed or misunderstood.

Now part of the Lebanese government, Hezbollah nevertheless remains in tension with both the transnational Shiite community and a religiously diverse Lebanon. Calling for an Islamic regime would risk losing critical allies at home, but at the same time Hezbollah’s leaders cannot say that a liberal regime is the solution for the future. Consequently, they use the ambiguous expression “civil but believer state.”

What happens when an organization founded as a voice of “revolution” and then “resistance” occupies a position of power, yet witnesses the collapse of its close ally, Syria? How will Hezbollah’s voice evolve as the party struggles to reconcile its regional obligations with its religious beliefs? The authors’ analyses of these key questions—buttressed by their clear English translations of foundational documents, including Hezbollah’s open letter of 1985 and its 2009 charter, and an in-depth glossary of key theological and political terms used by the party’s leaders—make Hezbollah an invaluable resource for all readers interested in the future of this volatile force.