Geschichtskritik nach ›1945‹: Aktualität und Stimmenvielfalt

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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Burkhard Liebsch: Einleitung: Geschichtskritik nach ›1945‹ und deren gegenwärtige Aktualität
Gertrud Koch: Eine Art geschichtlicher Atempause. Theodor W. Adornos »Negative Dialektik« und die Unmöglichkeit einer Geschichtsphilosophie ohne Geschichtsschreibung
Michael Mayer: Die Illegitimität der Neuzeit. Giorgio Agamben liest Walter Benjamin
Ryan Crawford: Chroniken einer Philosophie der Auslöschung: Swetlana Alexijewitsch
Ryan Crawford: Die ausgebliebene Revolution: Jean Améry
Bernhard H. F Taureck: Die Absolutheit der Atombombe. Folgerungen aus der Diagnose von Günther Anders
Liliane Weissberg: Zwischen Deutschland und Afrika: Hannah Arendt
Burkhard Liebsch: Von der Rechtfertigung der Neuzeit zur Frage nach einer bewohnbaren Welt: Hans Blumenberg
Ryan Crawford: Experimente der Antiutopie: E. M. Cioran
Micha Brumlik: Gottes Gegenwart in der Geschichte und die weisende Stimme von Auschwitz: Emil Fackenheim
Michael Sonntag: Die gegenwärtigen Vergangenheiten des Wissens: Michel Foucault
Emil Angehrn: Zwischen Geschichtsphilosophie und Philosophiegeschichte. Konstellationen historischen Denkens im Werk von Jürgen Habermas
Annette Wolf: Literaturgeschichte als Deutung des Bruchs: Käte Hamburger und Erich Auerbach
Gabriel Motzkin: Heidegger and the significance of history
Burkhard Liebsch: Gegen ursprungs- und ziellose Geschichte: Karl Jaspers
Inka Sauter: Konfliktlinien: Hanno Kesting
Stefan-Ludwig Hoffmann: Von der Geschichte zur Theorie: Reinhart Kosellecks Historik
Jakub Sirovátka: Gerechtigkeit als der letzte Sinn der Geschichte. Zum eschatologischen Geschichtsverständnis von Emmanuel Levinas
Burkhard Liebsch: Auskehr aus ›heilloser‹ Weltgeschichte? Karl Löwith
Werner Stegmaier: Zufälle und Zuschreibungen: Niklas Luhmann
Andreas Herberg-Rothe: Das Ende von Moderne und Postmoderne – von der Grenze der Hegelkritik: Jean-François Lyotard
Ulrich Plass: »Keine Angst vor der Utopie« Herbert Marcuses geschichtskritischer Eigensinn
Wolfgang Knöbl: Abkehr von der totalisierenden Geschichtsbetrachtung Maurice Merleau-Pontys Denkbewegungen
Elad Lapidot: Die postmoderne Unterbrechung der Geschichte: Jean-Luc Nancy
Katerina Koci / Martin Koci: Eine ketzerische Deutung der Geschichtsphilosophie: Jan Patocka
Hans-Peter Krüger: Die Ablösung hochkapitalistischer Lebensmacht vom Westen und ihre Aneignung im globalen Osten. Helmuth Plessners strukturelle Problematisierung der Globalgeschichte nach dem Euro-Zentrismus zwischen Diktatur und Demokratie
Karl H. Metz Lasst Theorien sterben statt Menschen: Karl R. Popper
Burkhard Liebsch: Geschichtlicher ›Sinn‹, Verantwortung und zukunftsweisende Aufgaben – Umrisse von Paul Ricoeurs Lebenswerk im Kontext radikaler Geschichtskritik nach ›1945‹
Erik M. Vogt: Zum Verhältnis von Geschichte und (kommunistischer) Politik: Jean-Paul Sartre – mit einem Blick auf Alain Badiou
Elisa Klapheck: Eine moderne Prophetin: Margarete Susman
Rachel Pafe: Atheistische Nachkriegsgeschichte der Unterdrückten: Susan Taubes
Adelheid Kühne: Arnold J. Toynbees Leben und Werk im Spiegel wissenschaftlicher Auseinandersetzungen
Karl H. Metz: Die Suche nach Ordnung in der Geschichte: Eric Voegelin
Sandra Lehmann: Ohne Zukunft, ohne Fortschritt. Simone Weils Heterotopie der Arbeit
Hasso Spode: Metahistory – Geschichtsschreibung als Poesie: Hayden White
Burkhard Liebsch: Epilog: ›Geschichtlich‹ existieren – trotz allem?
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