دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas E. Boomershine
سری: Biblical Performance Criticism #17
ISBN (شابک) : 9781666728798, 9781666728781
ناشر: Wipf and Stock Publishers
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 282
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب First-Century Gospel Storytellers and Audiences: The Gospels as Performance Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داستانسرایان و مخاطبان انجیل قرن اول: انجیلها به عنوان ادبیات نمایشی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مقالات درک مجدد اناجیل را بهعنوان ترکیبهای صوتی قرن اول که توسط داستاننویسان برای مخاطبان اجرا میشد، به جای تصویر نابهنگام مجموعهای از متون که توسط خوانندگان منفرد خوانده میشد، بررسی میکنند. پارادایم جدید ضمنی در این آزمایش های اولیه مبتنی بر این درک اخیر است که اکثر افراد - 85 تا 95 درصد - بی سواد بودند و داستان های عیسی را به عنوان اعضای مخاطب تجربه کردند. مبشّران اناجیل را چه از روی حافظه و چه از روی نسخه های خطی حفظ شده به عنوان یک سرگرمی شبانه دو تا چهار ساعته اجرا می کردند. مخاطبان عمدتاً یهودیان هلنیستی بودند که پس از جنگ روم و یهودی زندگی می کردند. وقتی اناجیل به طور کامل شنیده شد، تجربیات واضحی از شخصیت اصلی عیسی بود. این مطالعات در مورد خطاب مخاطب و تعامل بین داستانسرایان قرن اول و مخاطبان، ادبیات اجرایی پویایی را نشان میدهد که بهعنوان فیلمنامهای برای شبکهای از اعلامیههای داستان سرایی رو به گسترش که افق موردنظر آن کل جهان بود، عمل میکرد. هنگامی که انجیل ها در یک زمان از ابتدا تا انتها گفته می شد، آنها از شنوندگان دعوت می کردند که از علاقه پیرامونی یا مخالفت اولیه با عیسی به سمت معرفی خود به عنوان شاگردان عیسی و ایمانداران به او به عنوان مسیحا حرکت کنند.
These essays explore the reconception of the Gospels as first-century compositions of sound performed for audiences by storytellers rather than the anachronistic picture of a series of texts read by individual readers. The new paradigm implicit in these initial experiments is based on the recent realization that the majority of persons--85 to 95 percent--were illiterate and experienced the Jesus stories as members of audiences. Either from memory or from memorized manuscripts, the evangelists performed the Gospels as an evening's entertainment of two to four hours. The audiences were predominantly addressed as Hellenistic Judeans who lived in the aftermath of the Roman-Jewish war. When heard whole, the Gospels were vivid experiences of the central character of Jesus. These studies of audience address and the interactions between first-century storytellers and audiences reveal a dynamic performance literature that functioned as scripts for an ever-expanding network of storytelling proclamations whose envisioned horizon was the whole world. When the Gospels were told at one time from beginning to end, they invited the listeners to move from being peripherally interested or initially opposed to Jesus to identifying themselves as disciples of Jesus and believers in him as the Messiah.