دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Rafael Mondragon سری: Colección Literatura y ensayo en América Latina y el Caribe 11 ISBN (شابک) : 9786070267192 ناشر: Universidad Nacional Autónoma de México سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 0 زبان: Spanish فرمت فایل : DOC (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه و روایت: مطالعه سه متن از تبعید آرژانتین توسط فرانسیسکو بیلبائو (1858-1864): بیلبائو، فرانسیسکو، -- 1823-1865 -- نقد و تفسیر، فلسفه -- آمریکای لاتین، آمریکای لاتین -- تمدن، بیلبائو، فرانسیسکو، -- 1823-1865، تمدن، فلسفه، آمریکای لاتین
در صورت تبدیل فایل کتاب Filosofía y narración : escolio a tres textos del exilio argentino de Francisco Bilbao (1858-1864) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه و روایت: مطالعه سه متن از تبعید آرژانتین توسط فرانسیسکو بیلبائو (1858-1864) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فرانسیسکو بیلبائو متفکری نگران کننده است که آثارش بسیاری از پیشداوری ها و ایده های ثابتی را که ما در مورد تفکر قرن نوزدهم آمریکای لاتین داریم رد می کند. بیلبائو اولین نظریه پرداز آمریکای لاتین در مورد دموکراسی مستقیم و حاکمیت غیر تفویضی بود. نماینده برجسته سنت ضد نژادپرستی که در قرن نوزدهم تزهایی را که «بربریت» را با «تمدن» مخالفت میکردند، به چالش کشید. یک شرکت کننده استثنایی در بحث های چپ ضد استعماری پیرامون اروپا پس از 1848. فیلسوفی که در تلاش برای نظریهپردازی حق زندگی و شرایط مادی آزادی، ردپای سیمون رودریگز را دنبال کرد. یک روشنفکر نزدیک به اولین سازمان های صنعتگر، که افسانه بعدی او را خلق کرد... و مخترع نام "آمریکای لاتین"، که او بعداً پس از بررسی نحوه استفاده از آن در چارچوب سیاست پان لاتینیستی ناپلئون سوم، از آن انتقاد کرد. این کتاب بحثهایی را دنبال میکند که به فرانسیسکو بیلبائو کمک کرد تا تأملی قدرتمند در مورد شاعرانگی که باید راهنمای نوشتن تاریخ آمریکا باشد، بیان کند. در لحظه دوم، از استدلال های بیان شده در این مجادلات برای اندیشیدن به خود فلسفه به عنوان یک فعالیت روایی استفاده می شود. در این مطالعه، تاریخ ایده ها با میانجیگری روش شناختی ارائه شده توسط مطالعات ادبی غنی می شود، که به ما امکان می دهد چهره های متن فلسفی، موزون بودن اندیشه و قدرت بازتابی استعاره ها و تمثیل های آن را بخوانیم.
Francisco Bilbao es un pensador desconcertante, cuya obra refuta muchos de los prejuicios e ideas fijas que tenemos sobre el pensamiento latinoamericano del siglo XIX. Bilbao fue el primer teórico latinoamericano de la democracia directa y la soberanía no delegada; un representante destacado de la tradición antirracista que, en el siglo XIX, impugnó las tesis que oponían “barbarie” a “civilización”; un participante excepcional en los debates de la izquierda anticolonial de la periferia de Europa posterior a 1848; un filósofo que siguió los pasos de Simón Rodríguez en el intento de teorizar el derecho a la vida y las condiciones materiales de la libertad; un intelectual cercano a las primeras organizaciones artesanales, que crearon su leyenda posterior... Y el inventor del nombre de “América Latina”, que más tarde criticaría tras comprobar cómo el mismo era utilizado en el marco de la política panlatinista de Napoleón III. En el presente libro se siguen las polémicas que ayudaron a que Francisco Bilbao articulara una potente reflexión sobre las poéticas que debían guiar la escritura de la historia de América. En un segundo momento, se utilizan los argumentos vertidos en esas polémicas para pensar a la misma filosofía en cuanto una actividad narrativa. En este estudio, la historia de las ideas se enriquece a partir de la mediación metodológica que ofrecen los estudios literarios, que permiten leer las figuras del texto filosófico, la ritmicidad del pensamiento y el poder reflexivo de sus metáforas y alegorías
AGRADECIMIENTOS 3 ÍNDICE 6 INTRODUCCIÓN 9 EL REGRESO DE UN FANTASMA 9 INVITACIÓN A LA OBRA DE FRANCISCO BILBAO (1823-1865), INVENTOR DE “AMÉRICA LATINA” 12 FILOLOGÍA E HISTORIA DE LAS IDEAS FILOSÓFICAS: LAS EDICIONES DE LA OBRA DE FRANCISCO BILBAO 23 LA FILOSOFÍA COMO NARRACIÓN; LA HISTORIA COMO NARRACIÓN Y FILOSOFÍA 44 I. LA POÉTICA DE LA HISTORIA: ENTRE NARRACIÓN Y FILOSOFÍA 47 FRANCISCO BILBAO Y “LA LEY DE LA HISTORIA” 47 EL LICEO ARGENTINO Y EL ATENEO DEL PLATA 50 EL ARTE DEL PARALELISMO: LA VIDA EN TENSIÓN CON SU SENTIDO 54 EL ARTE DE LA ALUSIÓN: RECUERDOS DE UN DEBATE FILOSÓFICO 58 Recuerdos de una polémica 68 La historia como narración (recuerdos de Andrés Bello en Bilbao) 76 La narración en cuanto filosofía imaginativa 83 RAZÓN Y MEMORIA, NARRACIÓN Y FILOSOFÍA 85 La “memoria”, constitutiva de la “humanidad” en cuanto sujeto colectivo 85 La razón histórica: Bilbao contra Sarmiento 91 II. DE LA HISTORIA EN CUANTO UTOPÍA A LA FILOSOFÍA EN CUANTO TESTIGO DE UNA MEMORIA QUE GERMINA 100 ENTRE 1849 Y 1864 100 MEMORIA Y ALEGRÍA 103 LA HISTORIA EN CUANTO UTOPÍA. MEMORIA DEL PASADO Y MEMORIA DEL FUTURO 111 Geología y astronomía de la memoria 111 Memoria y justicia 115 Memoria y porvenir: el Josafat de las naciones 117 Los Boletines del espíritu y el tiempo de la revolución 121 EL EVANGELIO AMERICANO, LA MEMORIA Y LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA AMERICANA 126 III. LA FILOSOFÍA EN CUANTO SABER NARRATIVO 133 LA FILOSOFÍA COMO ARTE RESPONSABLE DE LA NARRACIÓN 133 Elementos para pensar a la filosofía en cuanto forma narrativa 135 La teología encubierta de la narrativa filosófica 142 ALEGORÍAS DE LA “NARRACIÓN” EN FILOSOFÍA 146 El filósofo como cantor: una epopeya teológica que se narra con conceptos 146 El filósofo como director de escena: el teatro mecánico 149 IV. IDOLATRÍA Y RETÓRICA FILOSÓFICA. LA AMÉRICA EN PELIGRO 160 SITUACIÓN DE LA AMÉRICA EN PELIGRO 163 Contexto vital e historia de las ediciones. Historia inmediata de la recepción 163 LECTURA DE LA AMÉRICA EN PELIGRO 174 La densidad retórica de La América en peligro y su concepción del trabajo filosófico 174 La idolatría como metáfora político-filosófica, y la religión de la “justicia y caridad” 187 Idolatría a “Francia” y crítica del concepto de “pueblo” 191 Las enfermedades del lenguaje crítico americano y la repetición en América de la violencia colonial 203 La crítica al concepto de “civilización”, y la relación entre civilización y colonialidad 207 La crítica del concepto de “libertad” (y algunos ecos actuales) 213 La crítica al concepto de “progreso”. Niveles en esta crítica 215 CONCLUSIONES 227 HACIA UNA ESTILÍSTICA DE NUESTRA TRADICIÓN FILOSÓFICA 227 DEL DERECHO A LA MEMORIA, LA REBELIÓN Y LA ESPERANZA 229 APÉNDICE. LA TRANSMISIÓN DEL TEXTO DE LAS OBRAS DE FRANCISCO BILBAO 239 BIBLIOGRAFÍA CITADA 256 1. OBRAS DE FRANCISCO BILBAO 256 2. OBRAS SOBRE FRANCISCO BILBAO 258 3. OTRAS OBRAS CITADAS 265