دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Margaret D. Kamitsuka سری: ISBN (شابک) : 0195311620, 9781435619807 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 233 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Feminist Theology and the Challenge of Difference (Reflection and Theory in the Study of Religion) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات فمینیستی و چالش تفاوت (بازتاب و نظریه در مطالعه دین) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سالهای اولیه رقابت با پدرسالاری در آکادمی و نهادهای مذهبی، الهیات فمینیستی اغلب خود را به عنوان یک جبهه متحد، یک خواهرخواندگی معرفی می کرد. با این حال، اصطلاح "الهیات فمینیستی" گمراه کننده است. این یک هدف فمینیستی منحصر به فرد را نشان می دهد که توسط یک هویت فرهنگی زنانه یکپارچه هدایت می شود که به عنوان یک کل منسجم علیه سلطه مردسالارانه مبارزه می کند. پس از بررسی دقیقتر، صدای الهیات فمینیستی در واقع مجموعهای از دیدگاههای متفاوت است که هر کدام از تجربیات فردی و جمعی گوناگون، و یک حوزه علمی درگیر، که با تأثیرات امتیازات و عدم توازن قدرت مشخص شده است، است. این پیچیدگی سؤال مهمی را مطرح میکند: چگونه الهیدانان فمینیست میتوانند به تنوع غیرقابل کاهش تجارب زنان احترام بگذارند و اشکال ریشهدار امتیازات را در گفتمان الهیات فمینیستی پنهان کنند؟ مارگارت دی. کامیتسوکا در کتاب الهیات فمینیستی و چالش تفاوت، جامعه الهیات فمینیستی را به بررسی انتقادی ترغیب میکند. عمیق ترین تعهدات، مفروضات و اهداف آن - به ویژه آنهایی که متکلمان فمینیست از موقعیت های ممتاز به عنوان زنان سفیدپوست یا دگرجنس گرا می نویسند. كاميتسوكا با تمركز بر تجربه زنان كه در ادبيات، روايات كتاب مقدس و نوشتههاي قومنگاري به تصوير ميكشد، مفروضات الهيات فمينيستي را در مورد نژاد و جنسيت بررسي ميكند. او ابزارهای نظری را پیشنهاد می کند که متکلمان فمینیست می توانند برای شناسایی و اجتناب از تحمیل هژمونی نژادی یا جنسی به کار گیرند، بنابراین پیچیدگی بسیار ارزشمندی برای هویت جنبش فراهم می کند و در نهایت به مسائل الهیات مسیحی فعلی و آینده کمک می کند. ترکیب منابع نظری پساساختارگرا و پسااستعماری با فمینیسم و نگرانی های عجیب و غریب، الهیات فمینیستی و چالش تفاوت، پیشنهادات الهیات سازنده ای را ارائه می دهد، از گناه تا مسیحیت. این متن، الهیدانان فمینیست را به رویکرد خودانتقادی دقیقتری فرا میخواند که همچنان به شکلدهی چهره در حال تغییر گفتمان الهیات مسیحی ادامه میدهند.
In the early years of contesting patriarchy in the academy and religious institutions, feminist theology often presented itself as a unified front, a sisterhood. The term "feminist theology," however, is misleading. It suggests a singular feminist purpose driven by a unified female cultural identity that struggles as a cohesive whole against patriarchal dominance. Upon closer inspection, the voice of feminist theology is in fact a chorus of diverging perspectives, each informed by a variety of individual and communal experiences, and an embattled scholarly field, marked by the effects of privilege and power imbalances. This complexity raises an important question: How can feminist theologians respect the irreducible diversity of women's experiences and unmask entrenched forms of privilege in feminist theological discourse?In Feminist Theology and the Challenge of Difference, Margaret D. Kamitsuka urges the feminist theological community to examine critically its most deeply held commitments, assumptions, and goals-especially those of feminist theologians writing from positions of privilege as white or heterosexual women. Focusing on women's experience as portrayed in literature, biblical narrative, and ethnographic writing, Kamitsuka examines the assumptions of feminist theology regarding race and sexuality. She proposes theoretical tools that feminist theologians can employ to identify and hopefully avoid the imposition of racial or sexual hegemony, thus providing invaluable complexity to the movement's identity, and ultimately contributing to current and future Christian theological issues.Blending poststructuralist and postcolonial theoretical resources with feminist and queer concerns, Feminist Theology and the Challenge of Difference makes constructive theological proposals, ranging from sin to christology. The text calls feminist theologians to a more rigorous self-critical approach as they continue to shape the changing face of Christian theological discourse.
Contents......Page 10
1. An Introduction to the Challenge of Difference......Page 14
2. Critical Issues in Retrieving Women’s Experience......Page 38
3. Reinterpreting Sex, Sin, and Desire......Page 74
4. Theorizing Power......Page 100
5. Negotiating with a Disciplinary Tradition......Page 126
6. Rethinking Solidarity......Page 148
Notes......Page 170
Select Bibliography......Page 212
B......Page 227
E......Page 228
H......Page 229
N......Page 230
R......Page 231
S......Page 232
W......Page 233