Faith in Life: John Dewey's Early Philosophy

این اولین کتابی است که فلسفه اولیه جان دیویی را با شرایط خاص خود مورد بررسی قرار می دهد و ایده های کلیدی آن را توضیح می دهد. این کار را از طریق کامل ترین درمان تا به امروز با شاهکار جوانی او، روانشناسی انجام می دهد.

این بررسی کامل‌تر نشان می‌دهد که دیدگاه دریافت شده، که فلسفه اولیه دیویی را در نوع خود بی‌اهمیت می‌داند، عمیقاً اشتباه است. در واقع، فلسفه اولیه دیویی شکل جدیدی از ایده آلیسم است.

به طور خاص، ایده آلیسم دیویی حاوی منطق جدیدی از گسست است که به ما امکان می دهد به چهار چیز دست یابیم:

• تمرکز بر ناپیوستگی که همه دیدگاه های طبیعت گرایانه، از جمله دیدگاه بعدی خود دیویی را به چالش می کشد. ;
• فضای مقاومت انتقادی در برابر رویدادها که در عین حال منشأ آرمان هاست؛
• ایمان به توسعه آرمان ها که بدبینانی مانند شوپنهاور و نیچه را به چالش می کشد. و
• قرائتی غیر سنتی از هگل که خواستار مقایسه با فیلسوفان پیشرفته قاره ای مانند آدورنو، دریدا و ژیژک است و حتی در رویکرد سیستماتیک خود از آنها فراتر می رود.

این اکتشافات، نویسنده پیوند جدیدی بین فلسفه آمریکایی و اروپایی ایجاد می کند و نشان می دهد که چگونه بینش ها و نگرانی های مشابهی را با یکدیگر به اشتراک می گذارند. او همچنین ارزیابی اولیه ای از رابطه دیویی با معلمش، جورج سیلوستر موریس، و سایر متفکران مهم آن روز ارائه می دهد و تصویر تازه ای از جان دیویی، مرد و فیلسوف، در سال های اولیه کارش به ما می دهد.

خوانندگان طیف وسیعی از موضوعات مورد بحث را خواهند یافت، از تأملات اولیه دیویی در مورد کانت و هگل گرفته تا ماهیت زیبایی، شجاعت، همدردی، نفرت، عشق و حتی مرگ و ناامیدی.

این کتابی است برای هر کسی که علاقه مند به اندیشه جان دیویی، عمل گرایی آمریکایی، فلسفه قاره ای، یا ایده آلیسم جدیدی است که در صحنه ظاهر می شود.

This is the first book to consider John Dewey’s early philosophy on its own terms and to explicate its key ideas. It does so through the fullest treatment to date of his youthful masterwork, the Psychology.

This fuller treatment reveals that the received view, which sees Dewey’s early philosophy as unimportant in its own right, is deeply mistaken. In fact, Dewey’s early philosophy amounts to an important new form of idealism.

More specifically, Dewey’s idealism contains a new logic of rupture, which allows us to achieve four things:

• A focus on discontinuity that challenges all naturalistic views, including Dewey’s own later view;
• A space of critical resistance to events that is at the same time the source of ideals;
• A faith in the development of ideals that challenges pessimists like Schopenhauer and Nietzsche; and
• A non-traditional reading of Hegel that invites comparison with cutting-edge Continental philosophers, such as Adorno, Derrida, and Zizek, and even goes beyond them in its systematic approach;

In making these discoveries, the author forges a new link between American and European philosophy, showing how they share similar insights and concerns. He also provides an original assessment of Dewey’s relationship to his teacher, George Sylvester Morris, and to other important thinkers of the day, giving us a fresh picture of John Dewey, the man and the philosopher, in the early years of his career.

Readers will find a wide range of topics discussed, from Dewey’s early reflections on Kant and Hegel to the nature of beauty, courage, sympathy, hatred, love, and even death and despair.

This is a book for anyone interested in the thought of John Dewey, American pragmatism, Continental Philosophy, or a new idealism appearing on the scene.