Faith as an option : Christianity's possible futures

این روزها بسیاری از مردم دین را منسوخ می دانند و نمی توانند درک کنند که چگونه مؤمنان می توانند از نظر فکری ایمان خود را توجیه کنند. بی‌ایمانان مدت‌ها تصور می‌کردند که پیشرفت در فناوری و علوم، دین را بی‌ربط می‌کند. در مقابل، مؤمنان، دین را برای رفاه معنوی و اخلاقی جامعه حیاتی می دانند. اما آیا مدرنیزاسیون منجر به سکولاریزاسیون می شود؟ آیا سکولاریزاسیون منجر به زوال اخلاقی می شود؟ هانس ژواس، جامعه شناس، استدلال می کند که این دو قطعیت فرضی، محققان را از بحث جدی معاصر دور نگه داشته است و مردم باید این استدلال های قدیمی را کنار بگذارند تا بحث به پیش برود. ظهور «گزینه سکولار» به این معنا نیست که دین باید افول کند، بلکه حتی مؤمنان هم اکنون باید ایمان خود را به عنوان یکی از گزینه‌های بسیاری تعریف کنند.

در این کتاب، جوآس برخی از پیامدهای آن را بیان می‌کند. از کنار گذاشتن مفروضات مرسوم برای دین معاصر و ایجاد جایگزینی برای کلیشه تضاد اجتناب ناپذیر بین مسیحیت و مدرنیته. او با این استدلال که سکولاریزاسیون موجی می‌آید و بر احتمال روزافزون جهان‌های ما تأکید می‌کند، ایمان را به بیان تجربیات معاصر فرا می‌خواند. کلیساها و جوامع مذهبی باید تنوع مذهبی را در نظر بگیرند، اما دنیای مدرن تهدیدی برای مسیحیت یا به طور کلی برای ایمان نیست. برعکس، ژواس می گوید، مدرنیته و ایمان می توانند متقابلاً غنی شوند.

Many people these days regard religion as outdated and are unable to understand how believers can intellectually justify their faith. Nonbelievers have long assumed that progress in technology and the sciences renders religion irrelevant. Believers, in contrast, see religion as vital to society's spiritual and moral well-being. But does modernization lead to secularization? Does secularization lead to moral decay? Sociologist Hans Joas argues that these two supposed certainties have kept scholars from serious contemporary debate and that people must put these old arguments aside in order for debate to move forward. The emergence of a "secular option" does not mean that religion must decline, but that even believers must now define their faith as one option among many.

In this book, Joas spells out some of the consequences of the abandonment of conventional assumptions for contemporary religion and develops an alternative to the cliché of an inevitable conflict between Christianity and modernity. Arguing that secularization comes in waves and stressing the increasing contingency of our worlds, he calls upon faith to articulate contemporary experiences. Churches and religious communities must take into account religious diversity, but the modern world is not a threat to Christianity or to faith in general. On the contrary, Joas says, modernity and faith can be mutually enriching.