دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Walther Eichrodt (editor)
سری: Antico Testamento
ISBN (شابک) : 8839406085, 9788839406088
ناشر: Paideia
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 432
[427]
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Ezechiele (capp. 1-24). Traduzione e commento به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حزقیال (فصل 1-24). ترجمه و تفسیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در شخص حزقیال، کاهن و پیامبر ملاقات می کنند و زندگی او در تنش شدید بین میراث دریافت شده و خواسته های رسالت نبوی آشکار می شود. بهعنوان عضوی از کهانت صهیون، در سنتهای پرافتخار کشیشی بزرگ شده است که در آن تصویری خاص از تاریخ با تصویری از خدا که با عظمت درونی و عظمت متعالی دیده میشود، ترکیب شده است. هنجارهای شریعت و ایده آل کاهنان پاکی به همان اندازه طبیعی بود که نظم و انضباط معنوی و خویشتن داری که در آگاهی از نزدیکی مقدس خداوند در معبد، هر حرکت درونی را تحت کنترل سفت و سخت قرار می داد و تمام مظاهر بیرونی شور و سرسختی را حفظ می کرد. .
Nella persona di Ezechiele si incontrano il sacerdote e il profeta e la sua vita si svolge nella forte tensione tra l'eredità ricevuta e le esigenze della missione profetica. In quanto membro della classe sacerdotale di Sion, cresciuto nelle orgogliose tradizioni di un sacerdozio nelle quali una particolare immagine della storia si univa a un'immagine di Dio vista in termini unicamente spirituali, d'intima grandezza e di trascendente maestà, per lui la fedele osservanza delle norme della legge e l'ideale sacerdotale di purità erano tanto naturali quanto lo era una disciplina spirituale e il dominio di sé che nella consapevolezza della santa vicinanza di Dio nel tempio sottoponeva a un rigido controllo ogni moto interiore e teneva a freno tutte le manifestazioni esteriori della passione e dell'ostinatezza.