ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Experience and Reason: The Phenomenology of Husserl and its Relation to Hume's Philosophy

دانلود کتاب تجربه و دلیل: پدیدارشناسی هوسرل و ارتباط آن با فلسفه هیوم

Experience and Reason: The Phenomenology of Husserl and its Relation to Hume's Philosophy

مشخصات کتاب

Experience and Reason: The Phenomenology of Husserl and its Relation to Hume's Philosophy

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 902471494X, 9789024714940 
ناشر:  
سال نشر: 1973 
تعداد صفحات: 161 
زبان: English 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 56,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Experience and Reason: The Phenomenology of Husserl and its Relation to Hume's Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تجربه و دلیل: پدیدارشناسی هوسرل و ارتباط آن با فلسفه هیوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تجربه و دلیل: پدیدارشناسی هوسرل و ارتباط آن با فلسفه هیوم

نویسنده در این اثر کوشیده است تا شرح مختصری از پدیدارشناسی هوسری ارائه دهد. او از انجام این کار هدفی دوگانه در سر داشت. او از یک سو می‌خواست شرح، تفسیر و قدردانی انتقادی از برجسته‌ترین مفاهیم پدیدارشناسی هوسری ارائه دهد. از سوی دیگر، او کوشید نشان دهد که درک جامع واقعی از پدیدارشناسی حسین در آموزش تجربه و عقل او به اوج خود می رسد. این اعتقاد راسخ نویسنده است که محوری ترین آموزه پدیدارشناسی هوسرI، کشف همبستگی «نوئتیک نوماتیک» است. در قلمرو کاهش یافته «تشکیل قصد و نیت»، به نظر می رسد تمایز بین عقل و تجربه از بین می رود و این دو مفهوم به اصطلاحات قابل تعویض تبدیل می شوند. پژوهش حاضر از یک محدودیت بزرگ رنج می‌برد، و این باید در اینجا روشن شود تا از هرگونه تصور نادرست در مورد مقاصد نویسنده جلوگیری شود. نویسنده در مورد دیگر نظریه های مهم تجربه و عقل بحثی نکرده است. او وظیفه فروتنانه ارائه شرحی از پدیدارشناسی تجربه و عقل حسینی را بر عهده گرفته است. آوردن هیوم، همانطور که در جریان کتاب مشخص است، هدفی دوگانه دارد. از یک سو سعی در نشان دادن شباهت دستوری بین فلسفه های این دو فیلسوف دارد. از سوی دیگر، تلویحاً معتقد است که تداوم فلسفی از هیوم تا هوسرI نه چندان از طریق کانت، بلکه بیشتر از طریق Meinong، Brentano، A venarius، James و غیره انجام می‌شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this work the author has tried to present a brief exposition of the phenomenology of HusserI. In doing this, he had in mind a two-fold purpose. He wanted on the one hand to give a critical exposition, interpretation and appreciation of the most leading concepts of HusserI ian phenomenology. On the other hand, he tried to show that a true comprehensive understanding of HusserI's phenomenology culminates in his teaching of experience and reason. It is the strong conviction of the author that the central-most teaching of HusserI's phenomenology is the discovery of the "noetic noematic" correlativity. In the reduced realm of "constituting intentionality," the distinction between reason and experience seems to vanish, and these two concepts become interchangeable terms. The present study suffers from one great limitation, and this must be made clear right here in order to avoid any misconception about the author's intentions. The author has not discussed the other important theories of experience and reason. He has undertaken the humble task of giving an account of HusserI's phenomenology of experience and reason. The bringing in of Hume serves, as would be clear in the course of the book, a two-fold purpose. It tries on the one hand to show the pro grammatic similarity between the philosophies of these two philoso phers. On the other hand, it implicitly maintains that the philosophical continuity from Hume to HusserI runs not so much via Kant, but rather via Meinong, Brentano, A venarius, James and so forth.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages I-X
Introductory....Pages 1-7
The Phenomenology of Edmund Husserl....Pages 8-18
Husserl’s Appreciation and Understanding of Hume....Pages 19-28
The Theory of the “Generalthesis der Natürlichen Einstellung” (Husserl) and the System of the “Vulgar Consciousness” (Hume)....Pages 29-36
The Concept of Reduction....Pages 37-48
The Concept of Constitution and Hume’s Imagination....Pages 49-63
The Concept of the “Lebens Welt” and the “External World” of Hume....Pages 64-77
The Science of Transcendental Subjectivity and of Human Nature....Pages 78-93
Experience....Pages 94-110
Reason....Pages 111-126
Experience and Reason....Pages 127-137
Towards a Theory of “Comprehensive, Critical and Reflective Experience”....Pages 138-147
Back Matter....Pages 148-153




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی