دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Europe’s Encounter with Islam: The Secular and the Postsecular
دانلود کتاب مواجهه اروپا با اسلام: سکولار و پساسسکولار
مشخصات کتاب
Europe’s Encounter with Islam: The Secular and the Postsecular
ویرایش: 1
نویسندگان: Luca Mavelli
سری: Interventions
ISBN (شابک) : 0415693292, 9780415693288
ناشر: Routledge
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 185
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 60,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مواجهه اروپا با اسلام: سکولار و پساسسکولار: دین و معنویت، آگنوستیک، آتئیسم، بودیسم، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، ادبیات و داستان، عصر جدید و معنویت، غیبت و ماوراء الطبیعه، سایر ادیان شرقی و متون مقدس، ادیان دیگر، اعمال و متون مقدس، مطالعات مذهبی، مذهبی عبادت و عبادت، علوم اجتماعی، مطالعات کودکان، مطالعات ارتباطات و رسانه، جرم شناسی، آداب و رسوم، جمعیت شناسی، امداد رسانی به بلایای طبیعی، مهاجرت و مهاجرت، فولکلور و اساطیر، مطالعات جنسیتی، سالمندان شناسی، تعطیلات، جغرافیای انسانی، Hum
در صورت تبدیل فایل کتاب Europe’s Encounter with Islam: The Secular and the Postsecular به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مواجهه اروپا با اسلام: سکولار و پساسسکولار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مواجهه اروپا با اسلام: سکولار و پساسسکولار
در چند سال اخیر، حضور مسلمانان در اروپا به طور فزاینده ای به عنوان "مشکل" تلقی شده است. رویدادهایی مانند ممنوعیت روسری در مدارس دولتی در فرانسه، انتشار به اصطلاح کاریکاتور دانمارکی و سخنرانی پاپ بندیکت شانزدهم در دانشگاه رگنسبورگ در صفحه اول روزنامه ها قرار گرفته است. در سرتاسر جهان، و باعث ایجاد تعدادی بحث های علمی در مورد ظرفیت مسلمانان برای تبعیت از قوانین به ظاهر بی طرف و کثرت گرایانه سکولاریت اروپایی شد.
لوکا ماولی استدلال می کند که این دیدگاه مانع از تأمل عمیق در مورد محدودیتهای سنت سکولار اروپا و نقش آن در رویارویی متضاد اروپا با اسلام. ماولی از طریق خوانشی اصلی از مفهوم معنوی میشل فوکو از دانش و تعامل با متفکران کلیدی، از توماس آکویناس تا یورگن هابرماس، تبارشناسی متضاد سکولاریته اروپایی را بیان می کند. او در حالی که دستاوردهای دومی را در زمینه کثرت گرایی و خودمختاری انکار نمی کند، پیشنهاد می کند که سنت سکولار اروپا نیز به اشکال انزوا کمک کرده است، که به ناتوانی اروپا در درک مواجهه با اسلام به عنوان یک فرصت و نه به عنوان یک تهدید ترجمه می شود.
ماولی با تکیه بر این دیدگاه نظری، گزارشی متضاد از برخی از مهمترین مناقشات اخیر پیرامون اسلام در اروپا ارائه میکند و «پساسکولار» را بهعنوان یک مدل هنجاری برای درگیر شدن با تنشهای موجود در قلب سکولاریت اروپایی بررسی میکند. در نهایت، او امکان اروپاییای را که مایل به بازنگری در روایتهای سکولار تثبیت شدهاش است که ممکن است در مواجهه با اسلام فرصتی برای شکوفایی و پرورش ویژگیهای دموکراتیک و تعهدات پساملی آن را شناسایی کند، پیش میبرد.این کار بسیار عالی خواهد بود. علاقه به دانشجویان و دانش پژوهان دین و روابط بین الملل، نظریه اجتماعی و سیاسی و اسلام در اروپا.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In the last few years, the Muslim presence in Europe has been increasingly perceived as ‘problematic’. Events such as the French ban on headscarves in public schools, the publication of the so-called ‘Danish cartoons’, and the speech of Pope Benedict XVI at the University of Regensburg have hit the front pages of newspapers the world over, and prompted a number of scholarly debates on Muslims’ capacity to comply with the seemingly neutral and pluralistic rules of European secularity.
Luca Mavelli argues that this perspective has prevented an in-depth reflection on the limits of Europe’s secular tradition and its role in Europe’s conflictual encounter with Islam. Through an original reading of Michel Foucault’s spiritual notion of knowledge and an engagement with key thinkers, from Thomas Aquinas to Jurgën Habermas, Mavelli articulates a contending genealogy of European secularity. While not denying the latter’s achievements in terms of pluralism and autonomy, he suggests that Europe’s secular tradition has also contributed to forms of isolation, which translate into Europe’s incapacity to perceive its encounter with Islam as an opportunity rather than a threat.
Drawing on this theoretical perspective, Mavelli offers a contending account of some of the most important recent controversies surrounding Islam in Europe and investigates the ‘postsecular’ as a normative model to engage with the tensions at the heart of European secularity. Finally, he advances the possibility of a Europe willing to reconsider its established secular narratives which may identify in the encounter with Islam an opportunity to flourish and cultivate its democratic qualities and postnational commitments.
This work will be of great interest to students and scholars of religion and international relations, social and political theory, and Islam in Europe.
