دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Richard A. Cohen سری: ISBN (شابک) : 0521801583, 9780511041440 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 371 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics, Exegesis and Philosophy: Interpretation after Levinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق ، تفسیر و فلسفه: تفسیر پس از لویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
امانوئل لویناس (1906-1996) اکنون به طور گسترده ای به عنوان یک فیلسوف اخلاق بزرگ اروپایی شناخته می شود که عمیقاً توسط پیشینه یهودی خود شکل گرفته است. لویناس که شاگرد هوسرل و هایدگر بود، پیشگام اشکال جدیدی از تفسیر کتاب مقدس بود. کتاب ریچارد اِی کوهن کار لویناس را بسط می دهد تا پرسش های گسترده تری از تفسیر در تفکر اخلاقی را بررسی کند. دیدگاههای لویناس از فلسفه در تضاد انتقادی با رویکردهای جایگزین معاصر، مانند آنهایی که در علم مدرن، روانشناسی، نیچه، فروید، هوسرل، هایدگر، سارتر و دریدا یافت میشوند، در نظر گرفته میشوند. کوهن شیوه ای از فلسفه ورزی را بررسی می کند که آن را «تفسیر اخلاقی» می نامد.
Emmanuel Levinas (1906-96) is now widely regarded as a major European moral philosopher profoundly shaped by his Jewish background. A pupil of Husserl and Heidegger, Levinas pioneered new forms of Biblical interpretation. Richard A. Cohen's book expands on Levinas' work to explore broader questions of interpretation in ethical thinking. Levinas' views of philosophy are considered in critical contrast to alternative contemporary approaches, such as those found in modern science, psychology, Nietzsche, Freud, Husserl, Heidegger, Sartre and Derrida. Cohen explores a manner of philosophizing that he terms "ethical exegesis."
Half-title......Page 3
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Dedication......Page 7
Contents......Page 9
Introduction: philosophy as ethical exegesis......Page 11
I Exceeding phenomenology......Page 35
CHAPTER 1 Bergson and the emergence of an ecological age......Page 37
CHAPTER 2 Science, phenomenology, intuition, and philosophy......Page 63
SCIENCE, THE WEST, MODERNITY, AND INTUITION......Page 69
LEVINAS ON HUSSERLIAN INTUITION......Page 84
The question of value......Page 88
The questionable Derrida......Page 89
SOME HUSSERLIAN REPERCUSSIONS IN LEVINAS: REGIONS, CONCRETUDE, AND THE ORIGIN OF PHILOSOPHY......Page 94
CHAPTER 3 The good work of Edmund Husserl......Page 109
CHAPTER 4 Better than a questionable Heidegger......Page 130
II Good and evil......Page 153
CHAPTER 5 Alterity and alteration: development of an opus......Page 155
CHAPTER 6 Maternal body/maternal psyche: contra psychoanalytic philosophy......Page 171
COMMENTS ON PSYCHOLOGY, PHENOMENOLOGY, PSYCHOANALYSIS, FREUD......Page 173
THE INFLUENCE OF CHARLES BLONDEL......Page 182
MATERNAL BODY/MATERNAL PSYCHE......Page 190
SENSIBILITY AND SIGNIFICATION......Page 196
SENSIBILITY AND PSYCHE......Page 200
INSOMNIA, INSPIRATION, ELEVATION, EXPIATION, SUBSTITUTION PROPHECY, REVELATION, HUMANITY......Page 213
CONCLUSION......Page 224
CHAPTER 7 Humanism and the rights of exegesis......Page 226
BIBLICAL HUMANISM......Page 227
PHILOSOPHY, RELIGION, AND MYTH (CONTRA SPINOZA)......Page 237
CRITICISM AND THE LIFE OF EXEGESIS......Page 247
FOUR CHARACTERISTICS OF EXEGESIS (CONTRA NIETZSCHE)......Page 256
RENEWED THINKING AND SANCTIFIED LIFE......Page 274
INTRODUCTION: GOD AND EVIL?......Page 276
PHENOMENOLOGY OF SUFFERING AND EVIL......Page 281
HOLOCAUST: THE END OF THEODICY......Page 285
SUFFERING FOR THE SUFFERING OF ANOTHER......Page 286
CONCLUSION: LOVING TORAH MORE THAN GOD......Page 289
INTRODUCTION......Page 293
CHPTER SEVEN: “THE SELF AND THE ETHICAL AIM”......Page 296
CHAPTER TEN: “WHAT ONTOLOGY IN VIEW?”......Page 304
Irrelation......Page 308
Hyperbole......Page 320
Conscience......Page 327
CHAPTER 10 In-conclusion......Page 336
ALTERITY IS NOT ABSTRACT......Page 337
MORE THAN SCIENCE......Page 340
ETHICS, RELIGION, AND EXEGESIS......Page 346
Index......Page 355