Epistemologías del Sur (Perspectivas

EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR  (...)
	PÁGINA LEGAL
	ÍNDICE GENERAL
	SOBRE LOS AUTORES
	PREFACIO
	INTRODUCCIÓN
	PARTE I
		I Más allá del pensamiento abismal (...)
			La división abismal entre regulación/emancipación y apropiación/violencia
			Cosmopolitismo subalterno
			El pensamiento postabismal como pensamiento ecológico
			Conclusión
			Referencias bibliográficas
		II Colonialidad del poder y clasificación social
			Introducción
			La cuestión del poder en el eurocentrismo
			La heterogeneidad histórico-estructural del poder
			Notas sobre la cuestión de la totalidad
			La cuestión de la clasificación social
			El concepto de clase: ¿de la «naturaleza» a la «sociedad»?
			Reduccionismo y ahistoricidad en la teoría eurocéntrica de las clases sociales
			¿Teoría de las clases sociales o teoría de la clasificación social?
			La heterogeneidad de la clasificación social
			La producción del sujeto colectivo
			Colonialidad del poder y clasificación social
			Referencias bibliográficas
		III Conocimiento de África, conocimiento de africanos (...)
			Referencias bibliográficas
		IV Las cárceles del conocimiento: investigación activista y revolución en la era de la «globalización»
			Introducción
			Contextos institucionales y sociales de la investigación
			¿Investigación activista? ¿Activismo
			¿Cárceles del conocimiento?
			La movilización «desde arriba»
			Referencias bibliográficas
	PARTE II
		V Globalización y ubuntu
			Globalización y filosofía
			Rumores de la globalización
			La globalización económica
			La globalización y la familia
			Crítica de la globalización de los globalistas
			El debilitamiento de la soberanía
			Hacia una economía global
			La filosofía de los derechos humanos
			El mercado y el derecho a la vida
			Globalización: ¿una cuestión de gobernanza o de justicia?
			La metafísica de la competitividad
			La filosofía ubuntu de los derechos humanos
			Referencias bibliográficas
		VI Cuerpos de violencia, lenguajes de resistencia (...)
			Sombras que pesan sobre la modernidad
			De hechiceros y crisis
			Disputas que definen cuerpos
			La abundancia del conocimiento, la riqueza del poder
			¿Cosmopolitismo imaginativo?
			Referencias bibliográficas
		VII El rescate de la epistemología
			Introducción
			¿Puede diluirse la epistemología (en lo social, la ontología, la ética, la política…)?
			Pragmatismo, epistemología y pragmatismo epistemológico
			El rescate de la epistemología
			Conclusión
			Referencias bibliográficas
		VIII El debate sobre el «cierre del iytihad» y su crítica
			La formación de la jurisprudencia suní
			Lytihad y taqlid: hegemonías en competencia
			Conclusión
			Referencias bibliográficas
		IX Transiciones en el «progreso» de la civilización: reflexiones teóricas sobre la historia, la práctica y la tradición
			Introducción
			¿Qué hay detrás de un nombre?
			La ambivalencia del progreso
			La localización del trabajo
			¿Tradición progresista?
			Transiciones, no conclusiones: conocimientos en el dihliz (umbral)
			Referencias bibliográficas
	PARTE III
		X Meditaciones anticartesianas: sobre el origen del antidiscurso filosófico de la Modernidad
			¿Fue René Descartes el primer filósofo moderno?
			La crisis del «antiguo paradigma» y los primeros filósofos modernos (...)
			La primera filosofía académico-metafísica moderna temprana: Francisco Suárez
			El primer antidiscurso filosófico de la Modernidad temprana (...)
			La crítica a la Modernidad desde la «exterioridad radical» (...)
			Conclusiones
			Referencias bibliográficas
		XI La topología del Ser y la geopolítica del saber (...)
			Entre Atenas y Jerusalén: Heidegger, Lévinas y la búsqueda de raíces
			La modernidad, la colonialidad y la colonialidad del Ser
			Entre Nueva York y Bagdad o la ceguera de la condenación: el cristianismo, el judaísmo y la búsqueda renovada de raíces
			Referencias bibliográficas
		XII La descolonización de la economía política y los estudios poscoloniales (...)
			Crítica epistemológica
			Del colonialismo global a la colonialidad global
			Poscolonialidad y sistemas mundiales: un llamado al diálogo
			Pensamiento descolonial
			Transmodernidad o cosmopolitismo crítico como proyectos utópicos
			Las luchas antisistémicas hoy
			Hacia un proyecto de «diversalidad antisistémico transmoderno, descolonial, pluriversal y radical»
			Referencias bibliográficas
		XIII Los intelectuales negros y la producción de conocimiento (...)
			Los años noventa y la intelectualidad negra: un nuevo contexto
			La configuración de otro perfil intelectual: el intelectual negro
			Los intelectuales negros y la universidad: nuevos y viejos desafíos
			La actuación política y académica
			Reflexiones finales: la articulación de los intelectuales negros dentro y fuera de la ciencia
			Referencias bibliográficas
	PARTE IV
		XIV ¿Un Occidente no occidentalista?
			La filosofía a la venta
			La docta ignorancia
			La apuesta de Pascal
		XV Los encuentros culturales y Oriente (...)
			Referencias bibliográficas
		XVI ¿Es ético estudiar África? (...)
			Introducción
			Ética
			¿Es ético para los africanos estudiar África? (...)
			La investigación ética en el África poscolonial
			Conclusión
			Referencias bibliográficas
		XVII Filosofía y conocimiento indígena: una perspectiva africana
			Introducción
			La idea de indígena
			La etnofilosofía y la controversia sobre el conocimiento indígena
			La filosofía y el habitus de lo cotidiano
			El lenguaje de lo indígena
			Referencias bibliográficas